Katrin23

Мистические истории

Recommended Posts

Мистические тайны картин

Кто откажется иметь свой портрет, да еще написанный известным художником? А между тем это может оказаться очень рискованным. В народном сознании издавна бытовало представление о неразрывной связи изображения и оригинала. Поэтому еще в XIX веке в России художники сталкивались с нежеланием и опасением со стороны простых людей писать их портреты. Считалось, что если что-то случится с портретом (разорвется или сгорит), то пострадает и человек: заболеет или погибнет.

Рембрандт, один из величайших мастеров кисти. Пережил двух жен и всех детей. Саския знакома всем по "Флоре" и другим бессмертным картинам. Умерла спустя 8 лет после свадьбы. Рембрандт много рисовал и детей. Трое умерли в младенчестве. Четвертый - Титус - дожил лишь до 27 лет. Вторая жена - Хендрике Стоффельдс. Излюбленная модель, запечатленная на многих картинах Рембрандта. Тоже быстро умерла.

Модильяни... На самые громкие полотна мастера вдохновила его студентка Жанна Эбютьен. Через три года выбросилась из окна и разбилась насмерть.

Примерно та же история произошла с великим фламандским живописцем Рубенсом. Его постоянной моделью была первая жена - красавица Изабелла. Часто писал он и свою дочь. Изабелла умерла, не дожив до тридцати пяти лет, дочь скончалась в двенадцатилетнем возрасте.

Рубенс долго оплакивал своих близких и лишь многие годы спустя, когда ему уже перевалило за пятьдесят, женился на шестнадцатилетней красавице Елене Фоурменс, тоже ставшей его натурщицей.

Вскоре Елена..., похоронила своего супруга. Современные специалисты утверждают, что она обладала очень сильным биополем, способным защитить ее от "вытягивания" жизненной энергии за полотно. Первая жена этого качества была лишена и поплатилась жизнью.

Знаменитая модель художника Владимира Боровиковского Лопухина умерла через три года после написания портрета безо всякой на то причины.

Та же участь постигла и мальчика Васю, позировавшего для картины Перова "Тройка". Его мать как чувствовала: запрещала сыну позировать художнику.

И похожих примеров сотни. Но даже эксперты, опровергавшие эти якобы легенды, признают: какая-то мистическая загадка все же существует.

Ведущий специалист России по танатологии (наука о смерти), считает, что портрет - это биоэнергоинформационный фантом человека. Почему при разводах люди рвут фото партнеров? Потому что хотят принести им несчастье. А портрет - более мощная структура. Механизм воздействия прост.

На выставки знаменитых художников ходят массы людей. Вместе с тем у талантливых мастеров много коллег-недоброжелателей. На кого переносится вся зависть, ненависть, черная энергия? Конечно же, на портреты близких, в которые мастера вкладывают свою любовь. И чем талантливей сделан портрет, тем ранимей оригинал. Кто-то из зрителей просто завидует красоте этих женщин.

Дурную славу снискала знаменитая картина Леонардо да Винчи "Джоконда". Восторг и восхищение творением великого флорентийца смешаны с загадками и страхом. На знаменитой улыбке Моны Лизы останавливаться не станем, а вот о странном (если не сказать ужасном) воздействии образа на зрителя стоит поговорить. Заметили эту удивительную способность полотна доводить впечатлительных людей до обморочных состояний в XIX веке, когда Лувр открылся для публичного посещения.

Первым таким человеком из публики стал писатель Стендаль. Он неожиданно для себя остановился у "Джоконды" и некоторое время любовался ею. Кончилось плохо - знаменитый писатель тут же у картины упал в обморок. А всего на сегодняшний день зафиксировано уже более сотни подобных случаев.

Гений Леонардо? Ведь великий художник никогда так долго не работал над обычным портретом. Казалось бы, обычная заказная вещь. Так нет, художник до конца своих дней не удовлетворится работой и будет переписывать картину оставшиеся шесть лет жизни.

Все это время его будут преследовать меланхолия, слабость, изнеможение. Но главное, что он не захочет расставаться с "Джокондой", будет часами смотреть на нее, а потом дрожащей рукой вновь начинать вносить поправки.

Работники Лувра, кстати, отметили, что длительные перерывы в работе музея приводят к потускнению "Джоконды". Она темнеет, но стоит посетителям вновь заполнить залы музея, и Мона Лиза словно оживает, проявляются сочные краски, фон осветляется, улыбка видна более четко. Вампир-да и только!

b11peMQELqM.jpg

Информация с сайта: http://nearyou.ru

Share this post


Link to post
Share on other sites

Многие музеи и прочие учреждения культуры часто окутаны иррациональной и мистической атмосферой, однако с питерским Эрмитажем в этом смысле не сравнится ничто. В музее есть несколько экспонатов, которым приписывают странные и даже сверхъестественные свойства. Самые загадочные из них — статуя богини войны Мут-Сохмет и восковая фигура Петра I.

Статуя богини Мут-Сохмет

Она находится в Египетском зале и является одним из древнейших артефактов эпохи Древнего Египта, которые можно встретить на территории России.

Мут-Сохмет древние египтяне почитали как богиню войны и воздаяния. Согласно мифам, она отличалась гневливостью и кровожадностью, до такой степени, что однажды задумала уничтожить весь человеческий род, выпив его кровь. Тогда боги, не желая смерти человечества, угостили богиню подкрашенным в красный цвет пивом, которое Мут-Сохмет приняла за человеческую кровь. После этого она успокоилась, и ее больше не посещали мысли о возмездии.

По преданиям, каждый год в полнолуние на коленях статуи Мут-Сохмет, хранящейся в Эрмитаже, откуда ни возьмись возникает лужица из жидкости красноватого цвета. Есть и иная версия этой легенды: мол, накануне масштабных бед и катаклизмов на ногах скульптуры образуется влажный красноватый налет. В последний раз это якобы было замечено в 1991 году. Богиня жаждет крови?

KL3hPbCNx04.jpg

"Гробница Гомера"

Ее можно увидеть в зале Юпитера. В Россию сей саркофаг был привезен во время русско-турецкой войны 1770 года с одного из греческих островов — не то Андроса, не то Хиоса. Трофей был подарен известному коллекционеру графу Александру Строганову офицером Домашневым. Строганов и предположил, что это усыпальница самого Гомера. Так экспонат и стали называть "Гробницей Гомера", хотя совсем не факт, что он имеет хоть какое-то отношение к автору "Илиады" и "Одиссеи".

Эксперты определили, что гробница изготовлена во II веке нашей эры. То есть ее "хозяин" был моложе великого древнегреческого поэта лет почти на тысячелетие. Но вот странность: барельефы лицевой и задней стенок саркофага выполнены совершенно в разных стилях. Эту загадку специалисты разгадать пока не смогли.

jNyUOh4_iK4.jpg

"Тайна золотой маски"

В Эрмитаже хранится всего 3 античные посмертные золотые маски, одна из которых – маска из гробницы Рескупорида. В 1837 году археологами был обнаружен курган в районе Керчи, внутри которого нашли каменный саркофаг. Внутри саркофага покоился женский скелет, который предположительно принадлежал царице. К такому выводу пришли, т.к. все тело было покрыто бляшками из золота, на голове – золотой венок, лицо скрыто золотой маской. Вокруг саркофага находилось большое количество ценных вещей, в том числе серебряное блюдо с выбитым именем царя Рескупорида, правителя Боспорского царства.

По предположениям учёных, в саркофаге была погребена жена царя Рескупорида. Но позже данное предположение было поставлено под сомнение. До сих пор гипотеза о том, что золотая маска скрывала лицо боспорской царицы, не подтверждена и не опровергнута.

cFpnuVpasQg.jpg

Восковая фигура Петра I.

Она была изваяна из воска лучшими отечественными и европейскими мастерами после того как император скончался. Вскоре после того как "восковая персона" была выставлена в Эрмитаже, пошли слухи, что время от времени статуя встает со своего места, кланяется посетителям, а затем указывает им на дверь, словно намекая, что нечего глазеть, "пора и честь знать".

В прошлом столетии при реставрации внутри фигуры Петра обнаружились шарниры, которые позволяли сажать статую в кресло или ставить ее. Но не было никакого механизма, благодаря которому она могла бы совершать самостоятельные движения. А слухи о том, что фигура "оживает", ходят до сих пор.

ccFABNY6lZk.jpg

Часы императрицы.

В 1777 году князь Григорий Потемкин преподнес в подарок Екатерине II затейливые часы работы английского механика Джеймса Кокса. Время в них "объявляли" механические птицы. Но вот незадача: для транспортировки в Россию часы пришлось разобрать, а когда попытались снова собрать, не получилось — часть деталей оказалась не то сломана, не то потеряна… Лишь в 1791 году знаменитому Ивану Кулибину удалось починить механизм.

Сейчас часы находятся в экспозиции Эрмитажа. И они до сих пор идут! Когда хронометр начинает отбивать время, "оживает" сидящая в клетке сова. Под звон колокольчиков ее клетка вращается, "будя" павлина. Распустив хвост, птица кланяется, вращает головой, распахивает клюв… Но по непонятной причине в момент полного раскрытия хвоста павлин поворачивается к наблюдателям… задом. После этого перья "схлопываются", и птичка занимает прежнюю позу.

Во всем винят Кулибина. По одной из версий, покойному мастеру попросту не удалось добиться того, чтобы искусственная птица делала полный оборот и он заставил ее поворачиваться только на 180 градусов. По другой же версии, Кулибин сделал это намеренно, скрыто демонстрируя свое пренебрежение к царскому двору…

1DlW_22vyxA.jpg

"Черный квадрат" Казимира Малевича.

В Эрмитаже можно найти версию этого знаменитого шедевра за 1932 год. Можно сколько угодно спорить о смысле картины и ее идейном содержании, но сотрудники и посетители Эрмитажа убеждены, что энергетика полотна обладает мощным воздействием на людей: одним при взгляде на него становится так плохо, что они теряют сознание, а другие, напротив, приходят в сильнейшее возбуждение… Мистика искусства!

Призрак императора.

Есть у Эрмитажа и свои призраки. Чаще всего упоминают фантом императора Николая I. Он движется по залам в полночь, в офицерском мундире с эполетами. У него прямая осанка и холодный взгляд… Почему-то люди, которым доводится с ним повстречаться, сразу безошибочно узнают в нем царственную особу…

Ирина Шлионская

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ангкор – спираль созвездия Дракона.

Ангко́р - на санскритском «нагара» - «город» - столица Кхмерской империи в IX-XV веках н.э. Выдающиеся памятники искусства кхмеров - Ангкор-Ват и Ангкор-Тхом сохранились до наших дней. Древний город, спрятанный в джунглях, был открыт в 1860 году французским естествоиспытателем и путешественником Анри Муо.

Ангкор растянулся на 24 км с запада на восток и на 8 км с севера на юг, в 240 км к северо-западу от столицы Камбоджи - Пномпеня.

Гигантский храмовый комплекс Ангкор-Ват, посвящённый индуистскому богу Вишну, был построен царём Сурьяварманом ІІ. Это самое большое культовое сооружение в мире, его площадь составляет около 2 кв. км. Храм представляет собой трёхуровневую конструкцию с множеством переходов и лестниц, венчают храм 5 башен, центральная башня имеет высоту 65 метров и символизирует центр мира - гору Меру.

Ангкор-Тхом – последняя столица кхмерской империи был построен в правление Джаявармана VII. Ангкор-Тхом - буддийский монумент. Город имеет форму квадрата, занимает площадь 9 кв. км. и окружён рвом шириной 100 метров. В XII веке в городе проживало около миллиона жителей.

В Ангкор-Тхом ведут 5 ворот, по обеим сторонам мостов, протянувшихся через ров, ведущий к воротам, стоят огромные скульптуры: слева - 54 Дэва, справа - 54 Асура, которые тянут семиглавого змея Нага, символизирующего мудрость.

По легендам, Наг защитил своим капюшоном Будду от палящего солнца во время его медитации перед просветлением. Возможно, поднявшийся на хвосте Нага считался в храмах Ангкора символом Дракона?

Гигантские лица, венчающие ворота Ангкор-Тхома, ориентированы по четырём сторонам света и принадлежат Бодхисаттве – «Владыке, который смотрит во всех направлениях».

Предполагают, что моделью этих лиц послужил богоцарь Джаяварман VII.

Историки датируют начало строительства Ангкора в 802 г. н. э. королём Кхмерской Империи Джаявармана II, который объявил себя «Владыкой Вселенной». Согласно старинному преданию, храмы и пирамиды Ангкора построены Вивакармой - архитектором богов, который обучил людей искусству архитектуры.

Ангкор развивался в течение 420 лет. В ХIII веке, после смерти Джаявармана VII, строительство новых храмов в Ангкоре прекратилось, хотя жизнь в комплексе сохранялась до ХVI века. Почему? Британский писатель и журналист Грэм Хэнкок («Зеркало небес») выдвигает гипотезу, согласно которой строители Ангкора работали по некоему поступившему извне единому проекту, который они должны были претворить в жизнь в течение определённого отрезка времени.

Джаяварман II мог привезти этот проект с собой, когда прибыл в Камбоджу «из-за морей» в 800 году н.э., или получить его от учёного брамина, «искусного в магии», который посвятил его в «богоцари» в 802 г. н. э. Можно лишь строить предположения.

В 1996 г Джон Григсби, собирая базу данных об Ангкоре, пришёл к выводу, что храмовый комплекс представляет собой «карту звёздного неба», а главные сооружения Ангкора моделируют волнистую спираль северного созвездия Дракона.

Среди уцелевших надписей Джаявармана VII обнаружена загадочная фраза на стеле, откопанной на территории королевского дворца: «страна Камбу аналогична небу».

Грэм Хэнкок, проведя компьютерные исследования, пришёл к выводу, что главные храмы Ангкора являются земными отражениями звёзд созвездие Дракона, причём в таком положении, которое они занимали в момент восхода солнца, в день весеннего равноденствия в 10500 г. до н. э.

Если спроектировать на землю карту звёздного неба 10500 г. до н. э., окажется, что стена Ангкор-Тхома очерчивает «сердце» созвездия Дракона.

На фоне общего небесного плана храмов, «сердце» Дракона, отмеченное храмом Байон, совпадает с местом нахождения северного полюса эклиптики. Это точка неба, вокруг которой в результате прецессии обращается северный небесный полюс со скоростью полградуса каждые 36 лет, три четверти градуса за 54 года, градус за 72 года и 30 градусов за 2160 лет.

Исследователи выдвигают гипотезу, что все главные храмы Ангкора возводили на более древних сооружениях, о чём свидетельствуют огромные плиты облицовки искусственных каналов, выполненные из мегалитов, наличие полигональной кладки, высокое мастерство обработки камня, каменные замки.

Покрытые тонкой резьбой огромные камни кладки храмов идеально подогнаны друг к другу, ничем не скреплены и держатся только на собственном весе.

Гипотеза создания Ангкора в XI веке до н.э. не противоречит тому, что храмы, какими видим мы их сегодня, были возведены между IX и XII веками н. э. известными кхмерскими монархами.

Однако, на одной из колонн храма можно увидеть изображение стегозавра - травоядного динозавра, существовавшего 155-145 млн. лет назад??? Достоверность этого изображения не оспаривается.

Местные легенды говорят о том, что этот удивительный комплекс «построили боги». На древнеегипетском языке Ангкор означает «Бог Гор живёт»!?

Ангкор несёт в себе загадки, мистику и тайные знания древних математиков и астрономов.

Нумерология Ангкора:

Ангкор расположен на 72 градуса восточнее пирамид Гизы.

Всего в Ангкоре 72 основных каменных и кирпичных храма и памятника.

По обеим сторонам 5 мостов, ведущих к воротам в Ангкор-Тхом, стоят параллельными рядами огромные скульптуры - 54 Дэва и 54 Асура. 108*5 = 540 статуй * 48=25920 – прецессионный цикл???

Байон окружен 54 массивными каменными башнями, на каждой из которых, высечены четыре гигантских лица Локесвары, ориентированные на север, юг, восток и запад, что в целом составляет 216 лиц - (216/3=72).

Центральное святилище Пном-Бакхенга окружают 108 башенок. В индуистской и буддистской космологиях 108 - священное число, (сумма 72 + ½*72).

Число 72 связано с прецессией земной оси, которая вызывает видимое изменение положения звёзд с периодом 25920 лет, то есть со скоростью 1 градус за 72 года.

Надпись на храме Пном-Бакхенга, выполненная в период правления короля Ясовармана I гласит, что назначение храма – «символизировать своими камнями небесные движения звёзд».

Возможно, Ангкор является колоссальной моделью цикла прецессии?

DFeBtkBQCKI.jpg

Tj80J8_GfW4.jpg

Share this post


Link to post
Share on other sites

ПУТЕШЕСТВИЯ ВО ВРЕМЕНИ

За свою историю человечество накопило немало фактов,

свидетельствующих о существовании такого необъяснимого явления, как перемещение во времени. Появление странных людей, машин и механизмов зафиксировано в исторических летописях эпохи египетских фараонов и времени мрачного Средневековья, кровавого периода Французской революции, Первой и Второй мировых войн.

Программист в XIX веке

В России еще во времена «Тишайшего» царя Алексея Михайловича в Москве было отмечено явлениеи«зело престранного человече, в чудном кафтане бесовского покроя». После серии допросов «с пристрастием» таинственный незнакомец, обладавший удивительными познаниями в области истории и чудесным образом осведомленный о будущем царствующей династии и государства в целом, был отправлен на пожизненное заточение в один из монастырей столицы.

В архивах Тобольска сохранилось дело некоего Сергея Дмитриевича Крапивина, задержанного городовым 28 августа 1897 года на одной из улиц этого сибирского города. Подозрение у стража порядка вызвало странное поведение и внешний вид мужчины средних лет. После того как задержанного доставили в участок и стали допрашивать, то полицейские были немало удивлены той информации, какой с ними искренне поделился Крапивин. Со слов задержанного, он родился 14 апреля 1965 года в городе Ангарске. Не менее странным полицейским показался и его род занятий - оператор ПЭВМ. Как он попал в Тобольск, Крапивин объяснить не мог. С его слов, незадолго до этого у него

началась сильная головная боль, затем мужчина потерял сознание, а когда очнулся, то увидел, что находится в совершенно незнакомом месте неподалеку от церкви.

В полицейский участок для осмотра задержанного был вызван врач, который признал у господина Крапивина тихое помешательство и настоял на помещении того в городской сумасшедший дом...

Осколок императорской Японии

Житель Екатеринбурга, отставной военный моряк Иван Павлович Залыгин последние пятнадцать лет занимается изучением проблемы перемещения во времени. Интерес к этому явлению у капитана второго ранга возник после весьма любопытного и загадочного случая, произошедшего с ним в конце 80-х годов прошлого века на Тихом океане, в период службы в должности заместителя командира дизельной подлодки. Во время одного из учебных походов в районе пролива Лаперуза лодка попала в сильнейший грозовой шторм. Командир субмарины принял решение занять надводное положение. Едва только корабль всплыл, вахтенный матрос доложил, что прямо по курсу видит неопознанное плавсредство. Вскоре выяснилось, что советская субмарина наткнулась на находящуюся в нейтральных водах спасательную лодку, в которой подводники обнаружили полуживого обмороженного человека в... форме японского военного моряка периода Второй мировой войны. При осмотре личных вещей у спасенного был найден наградной парабеллум, а также документы, выданные 14 сентября 1940 года. После доклада командованию базы, лодке было приказано идти в порт Южно-Сахалинска, где японского военного моряка уже ждала контрразведка. С членов команды сотрудниками ГРУ была взята подписка о неразглашении данного факта на протяжении последующих десяти лет.

Войска Наполеона против танков

После увольнения в отставку в 1994 году И. П. Залыгин стал собирать картотеку подобных случаев, которая уже к концу девяностых годов насчитывала более двух сотен необъяснимых с точки зрения официальной науки фактов. Проведя анализ собранного материала, он пришел к выводу, что большинство подобных случаев фиксируется в периоды природных катастроф и политических катаклизмов - войн, революций и переворотов. Так, несколько десятков фактов явления пришельцев из других исторических эпох было зафиксировано в годы Великой Отечественной войны.

В картотеке Залыгина имеется случай, описанный неким Василием Трошевым, воевавшим в составе третьей танковой армии Северо-Западного фронта. Во время боев по освобождению Эстонии в 1944 году, неподалеку от Финского залива танковый разведывательный дивизион, командовал которым капитан Трошев, наткнулся в лесистой местности на странную группу кавалеристов, одетых в форму, какую танкисты видели лишь в учебниках по истории. Вид танков привел их в паническое бегство. В результате короткого преследования по заболоченной местности нашим солдатам удалось задержать одного из кавалеристов. То обстоятельство, что он разговаривал на французском языке, весьма расположило к пленному советских танкистов, знавших о движении Сопротивления и принявших конника за солдата союзной армии.

Французского кавалериста доставили в штаб армии, нашли офицера, преподававшего в довоенной молодости французский язык, и с его помощью попытались допросить солдата. Уже первые минуты разговора привели в недоумение как переводчика, так и офицеров штаба. Кавалерист утверждал, что он является кирасиром армии императора Наполеона. В настоящее время остатки его полка после двухнедельного отступления из Москвы пытаются выйти из окружения. Однако два дня назад они

попали в сильный туман и заблудились. Сам кирасир сказал, что он чрезвычайно голоден и простужен. На вопрос переводчика о годе рождения тот сообщил: одна тысяча семьсот семьдесят второй...

Уже утром следующего дня таинственного пленника в неизвестном направлении увезли прибывшие офицеры особого отдела...

Есть ли шанс вернуться?

По мнению И. П. Залыгина, на планете существует ряд мест, в которых факты временных перемещений случаются довольно часто. Это знаменитый Бермудский треугольник; северо-восточная оконечность пустыни Гоби и некоторые горные вершины священного Тибета; один из островов архипелага Чагос в Индийском океане и еще целый ряд малоизвестных мест, небезосновательно пользующихся у местного населения дурной славой. По мнению Ивана Павловича, который опирается на ряд исследований серьезных ученых в области геологии и тектоники Земли, именно в этих местах находятся крупные разломы земной коры. Из этих разломов периодически идут мощные выбросы энергий, природа которых изучена далеко не до конца. Именно в периоды энергетических выбросов и случаются аномальные пространственно-временные перемещения как из прошлого в будущее, так и наоборот.

Практически всегда временные перемещения носят необратимый характер, однако случается, что люди, переместившиеся не по своей воле в другое время, имеют счастье вернуться вновь. Так, Залыгин описывает случай, произошедший в начале девяностых годов XX века на одном из предгорных плато Алтая с одним из чабанов. Мужчина-алтаец со своим пятнадцатилетним сыном находился на летней стоянке, когда в один из вечеров на глазах подростка он вдруг исчез. Сын чабана стал звать на помощь, однако буквально через минуту его отец вновь возник буквально из воздуха на том же самом месте.

Мужчина был чрезвычайно напуган и всю ночь не мог сомкнуть глаз. Лишь наутро чабан рассказал сыну о том, что с ним приключилось. Как выяснилось, в какой-то момент мужчина увидел перед собой яркую вспышку, на мгновение потерял сознание, а когда очнулся, то понял, что находится в совершенно незнакомом ему месте. Вокруг него стояли огромные дома, похожие на трубы, в воздухе сновали какие-то машины. Больше всего чабану запомнилось солнце, стоявшее высоко на небосводе. Слепящее, оно было необычного ярко-синего цвета, заполнявшего собой все пространство. Вдруг чабану снова сделалось дурно, и он снова оказался на знакомой ему стоянке...

Ученые многих стран бьются над решением проблемы временных перемещений, и, вполне возможно, настанет день, когда сюжеты фантастических фильмов и книг станут для человечества обыденной реальностью.

oQPSHa7x-Vo.jpg

Сергей КОЖУШКО

(«Тайны XX века», № 11, 2007)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Тайны библиотеки Ярослава Мудрого

Изучая фото уникальной золотой царской пекторали Великой Скифии (4 в. до н.э.) когда я писал о ней книгу, а затем и некоторые древние фрески в Софии Киевской я задумался над тем, нет ли в них некого тайного смысла, указывающего на наличие подземных структур под полом самого древнего собора Украины.

Летом 1998 г. пригласив известного украинского специалиста по биолокации академика и профессора Павловца И.Н. мы решили более тщательно изучить этот вопрос непосредственно в самой Софии Киевской, заручившись предварительно поддержкой и разрешением бывшего тогда директором этого всемирно известного национального госзаповедника г-жой Ачкасовой В.Н.

(Позже мы с Павловцем И.Н. при помощи его методов, а также пекторали и местных краеведов нашли под Мелитополем Запорожской области Украины гигантские подземные структуры, расположенные, с учетом данных и других специалистов, примерно на площади ок. 9 кв. км.! (Но, об этом подробней будет написано в других статьях.).

Итак, дождавшись выходного, когда в Софии не было посетителей, мы приступили к спец. исследованиям. Долго приборы «молчали», но затем специальные телескопические тензоры и другая спец. аппаратура стали давать нужную информацию… (Кстати, биолокационные исследования как в Украине, так и за рубежом, дают довольно неплохие результаты и успешно применяются при поисках полезных ископаемых, воды, подземных пустот и др. с древнейших времен /вспомните лозоходцев/,

(биолокация, т.е. нахождение чего-либо с помощью биологических индикаторов, известна несколько тысячелетий) до наших дней, порой экономя значительные средства, что их делает довольно эффективными и весьма достоверными.

Так, в Западной Европе в средние века более 70% разных месторождений полезных ископаемых было открыто с применением биолокации. Припоминаю, что в Украине ранее было даже специальное Управление в Министерстве геологии со специфическим названием - “Укрбиолокация”. Скептикам, также полезно будет узнать, что биолокация впервые признана на государственном уровне и в Украине.

Так, распоряжением Госстандарта Украины № 257 от 27.7.1995. г. в классификатор профессий официально введены: “оператор биолокации” (3111) и “мастер биолокации” (1222.2) и др. /Ныне более чаще применяются т.н. георадары, которые постоянно совершенствуются./)

В результате указанных специсследований пола Софии Киевской нам удалось выявить на большой глубине ранее неизвестный комплекс подземных ходов и составить их план, который официально зарегистрирован как открытие (Авторское свидетельство (УФАМТ) № 670 от 16.02.1999 г.)

При этом в правом дальнем углу от входа на большой глубине (ок. 11 м.- это высота 4-х этажного дома!) расположена потайная комната около 120 куб. м.! Эти данные позже перепроверили еще два ученых, серьезные специалисты по биолокации, академики (И. Батулин и А. Шевченко), которые также подтвердили нашу находку. (см. План-схему Софии Киевской в разрезе).

А вдруг именно в ней и хранится знаменитая БИБЛИОТЕКА (книгохранилище) Ярослава МУДРОГО!? (Ведь недаром аналогичная блиотека Ивана ГРОЗНОГО издавна считалась сокровищем Российской империи номер 1. А ведь Иван ГРОЗНЫЙ как и Ярослав МУДРЫЙ, построивший Софию Киевскую, родственны друг другу, т.к. оба – Рюриковичи, которые правили на Руси ок. 800 лет до Романовых. Возможно, что родовые тайны, т.ч. и по сохранению древних текстов, книг и ценностей решались аналогичным образом, причем испокон веков.

Так, например известно, что основание Покровского собора в Москве, больше известного как храм Василия Блаженного, - (подклет) еще во времена правления Ивана Грозного служило местом хранения городской казны, денег и ценностей богатых горожан, что едва не стало причиной поджога Москвы в 1595 году, во время которого якобы должно было совершиться ограбление.

Видимо аналогичные хранилища имели и иные древнерусские соборы и т.п.

Не следует забывать, что все русские цари имели обширные связи с другими царскими дворами, а также массу родственников при тех дворах. Так было благодаря межгосударственным царственным бракам. Издавна считалось, что очень ценную библиотеку привезла с собой вместе со своим богатым приданым Софья Палеолог.

Примечательно, что свадебный караван Софьи состоял из 30 подвод (иногда говорят, что их было 70), наполненных книгами из византийской императорской библиотеки. ( Софья Фоминишна Палеолог, /Зоя Палеолог/ (умерла 7.4.1503), племянница последнего византийского императора Константина XI Палеолога, с ноября 1472 жена великого князя Ивана III Васильевича.

Имя Софьи она получила в России. Брак с Софьей Палеолог Иван III использовал для укрепления престижа Руси в международных отношениях и авторитета великокняжеской /царской/ власти внутри страны.)

В библиотеке Софьи были античные рукописи, греческие и еврейские книги, глиняные таблички и тексты на листах золота. Но не это было самое ценное. Вероятнее всего, в библиотеку входили скрижали и ларец-ковчег с рукописями, были там и греческие пергаменты, латинские хронографы, древнееврейские манускрипты.

Книги якобы хранились в трех сводчатых подвалах возле покоев царя. Об этом свидетельствуют некоторые источники. Но знаменитая библиотека таинственно исчезла и до сих пор не найдена. Принято считать, что след ее обрывается в Александровской Слободе (ныне гор. Александровск). Когда библиотека в XVI веке попала в Россию, книжное собрание называли "античная либерия".

В "Сказании о Максиме Философе" известного автора описывается момент вхождения его в книгохранилище: "Государь великий князь Василий (отец Ивана ГРОЗНОГО) отверзе царская сокровищница... и обрете в некоторых полатах бесчисленное множество греческих книг, словенским же людям отнюдь неразумны..." Также известно, что на рубеже XVI и XVII веков библиотека вдруг исчезла.

И в первую очередь исчезла она из описи имущества царского двора. В ней упоминаются только пятьдесят три рукописные и печатные книги на церковнославянском. И это все. А куда же девались глиняные таблички склинописью и прочее? Кстати, летописи упоминают, что царь спал на своей казне (а "либерия" входила в нее).

То есть на подземном хранилище.) Секрет этого тайника перед своей смертью Софья открыла сыну Василию, который привлек для перевода книг монаха Максима Грека. Спустя много лет в заветное подземелье часто спускался Иван Грозный, приводил он туда и своего сына Ивана…Еще одно письменное свидетельство существования библиотеки — «Ливонская хроника» Франца Ниенштедта (1540–1622 гг.), где автор приводит рассказ пастора Веттермана, переселившегося из завоеванного Дерпта в Москву.

Пастор был человеком образованным, знал несколько языков, в том числе и греческий. Его, как ученого, очень уважал великий князь. Он велел показать ему свою библиотеку, надеясь на помощь в переводе. Веттерман так восхищался книгами, что сказал — он готов отдать все свое имущество за то, чтобы эти книги оказались в протестантских университетах, ибо они принесут огромнейшую пользу христианству.

В 1819 году в архиве г. Пярну профессор Х. Добелов нашел список книг из библиотеки Ивана Грозного. Это была черновая записка переводчика, в которой называлось 800 книг, многие из которых, как отмечалось, были в золотых переплетах. До наших дней дошли легенды о том, что на территории московского кремля есть подземный ход и всевозможные тайники, в которых спрятана царская библиотека, которую безуспешно искали от Петра 1 до Наполеона Бонапарта.

В 1934 г. нашли закрытый вход в подземный тоннель. Но к 7 ноября правительство приказало остановить работы, замуровать ход и приготовить Красную площадь к праздничному параду. В 1963 году была создана общественная комиссия по поиску библиотеки, которую возглавил академик Тихомиров.

Был даже составлен прекрасный план, но на том тогда все и закончилось.

Припоминаю, что московские исследователи при поисках библиотеки Ивана ГРОЗНОГО нашли в старинных текстах упоминание, что каждый раз как приходилось открывать это потаенное книгохранилище приходилось… «проламывать потолок»! Иными словами, это такой «каменный мешок» на большой глубине, куда можно было попасть только вскрыв каменный купол этого подземного книгохранилища.

Видимо нечто подобное находиться и под полом Софии Киевской. Вот как специалисты обычно говорят про отношение Ярослава МУДРОГО к книгам: «Ярослав очень любил книги и часто читал их. Собрав многих книгописцев и переводчиков, он умножил число книг на Руси и постепенно ввел их в употребление. С этого времени книжная премудрость прочно утвердилась среди русских».

Следует отметить, что книжные собрания возникали в Киеве и до Ярослава. Например, его отец Владимир Святославич, по утверждению летописца, "любил словеса книжные и владел, видимо, библиотекой...".

Само слово "библиотека" в Древней Руси почти не употреблялось. В разных городах Руси помещения для книг имели самые разные названия: "книгохранительница", "книгохранилище", "книгохранильня", "книгохранилица", "хранильная казна", "книжная клеть", "книжная палата" и т.п.

Впервые слово "библиотека" встречается в знаменитой Геннадиевской библии 1499 года. Термин "библиотека" был для русских еще непривычен, поэтому на полях против него переводчик сделал пояснение - "книжный дом".

А вот выдержка из «Интересной газеты»: В летописной статье 1037 года "Повести временных лет" рассказывается об основании первой на Руси библиотеки киевским князем Ярославом МУДРЫМ. Это было знаменательное событие в жизни всего древнерусского государства.

На первый взгляд, вопрос о времени основания библиотеки Ярослава МУДРОГО может показаться чисто риторическим. Летопись говорит об этом событии под 1037 годом, и, следовательно, именно эту дату следует считать единственно верной. Но ведь в летописной статье речь идет не о завершении строительства Софийского собора, а лишь о заложении: "В Лето 6545 (1037). Заложи Ярослав церковь святыя Софья, митрополью". Куда же в таком случае была положена библиотека Ярослава?

По мнению многих исследователей, основание или закладка центрального храма Руси произошло (как об этом и говорится в "Повести временных лет") в 1037 году, а его завершение относилось к 40-м и даже 50-м годам XI века. Принимая эту точку зрения (именно она была долгое время хрестоматийной), ученые вынуждены были с сомнением относиться к рассказу летописи об основании библиотеки в 1037 году.

Недавние исследования — археологические, архитектурные и исторические — убедительно доказали, что в русской летописи под 1037 годом речь идет не о начале, а о завершении строительства Софии Киевской. Следовательно, в том же году была основана и первая древнерусская библиотека.

Какие же книги находились в библиотеке Софийского собора или вышли из ее книгописчей мастерской?

Летопись подчеркивает их исключительно церковный характер. Необходимость в такой литературе диктовалась широким распространением на Руси христианства. Однако наряду с церковными переводились, несомненно, и книги, содержащие сведения по мировой истории, географии, астрономии, философские и юридические трактаты, публицистические произведения.

Именно они послужили основой для превращения Софии Киевской в центр летописания, средоточие передовой мысли Руси XI столетия. Тут был составлен первый древнерусский летописный свод 1037—1039 годов, написано и провозглашено знаменитое "Слово Илариона", разработаны основы первого сборника законов Древнерусского государства — "Русская правда", созданы "Изборник Святослава" и "Послание к Фоме пресвитеру Смоленскому" и многие другие произведения.

Знакомство с трудами двух русских митрополитов — Илариона и Клима Смолятича убеждает нас в том, что их авторам были известны основные положения философских учений Гомера, Платона, Аристотеля и других философов древности. Известно, что одна из дочерей Ярослава 1 Мудрого – Анна Киевская, после женитьбы стала королевой Франции, куда привезла очень дорогую по тем временам евангелие из библиотеки отца.

(Ее называли «Анна русская – королева французская». Примечательно, что она лично подписывала все государственные бумаги Франции, т.к. ее муж король Франции Генрих 1 был …неграмотным! /) С тех пор, по сложившейся традиции, вступая на престол все короли Франции присягали на этом древнем евангелии, привезенном некогда из древнего Киева.

Примечательно, что летом 2005 королеве Франции из династии Рюриковичей Анне Киевской по личному распоряжению Президента Украины В.А. Ющенко был поставлен во Франции (г. Санлис) красивый памятник.

В деле просвещения Руси книгописчая мастерская и библиотека сыграли не меньшую роль, чем сама София в распространении и утверждении христианства. Книги, вышедшие из ее стен, послужили основой для появления новых библиотек, в том числе и огромной библиотеки Печерского монастыря, который уже с конца XI века превращается в крупнейший центр культурной жизни Киевской Руси.

"Зерна книжной мудрости", посеянные Ярославом, дали пышные всходы по всей стране.» Здесь хочу добавить, что вероятно некогда в Софии Киевской хранился и своеобразный госархив, где хранились договора с Византией, другие грамоты и договора и т.п. государственная документация Древнерусского государства. И далее: «…И, наконец, о дальнейшей судьбе библиотеки Софийского собора.

Можем ли мы отыскать следы ее книжного собрания, которое насчитывало более 950 томов, или оно погибло в страшные для Киева декабрьские дни монголо-татарского нашествия 1240 года? На этот счет мнения исследователей разделились. Одни считали и считают, что книги библиотеки Ярослава МУДРОГО разошлись по библиотекам различных соборов и монастырей, а позднее влились в государственные и частные собрания».

Ряд исследователей полагает, что книжное собрание Софийского собора не погибло и хранится где-то в киевских подземельях. Поскольку пещерных лабиринтов в Киеве много (более 50!), то и версий о том, в каком из них спрятана библиотека Ярослава МУДРОГО, множество. (Припоминаю, как известный украинский историк и археолог экс-вице-президент Национальной академии наук Украины, (бывший заместитель Президента НАНУ ак. Б.Е. Патона), а ныне Народный депутат Верховной Рады Украины (ныне в фракции БЮТ) академик НАНУ г-н П.П.Толочко в свое время возглавлял поисковую экспедицию, изучавшую древние киевские подземелья, т.ч. и вокруг Софии Киевской. У меня даже есть его знаменитая книга «Тайны киевских подземелий», где он приводит много интересных фактов по Киеву и др.

Со слов экс- директора этого заповедника никаких серьезных исследований пола Софии Киевской со времен войны, когда его бегло осматривали саперы после освобождения Киева не проводили. 1 декабря 1999 г. мне даже пришлось передать составленный нами план подземных структур Софии Киевской представителям Управления государственной охраны Украины, охраняющей Президента Украины, которые опасались, чтобы во время его инагурации в Софии Киевской при стечении большого количества людей не провалился бы пол под охраняемыми лицами, иностранными делегациями и др.

Но во время инаугурации и позже пол Софии выдержал испытание – еще раз подтвердив, что и в старину строили основательно, на века!

Недавно в Киеве был утвержден специальный документ, который четко ограничивает охранную зону Софии Киевской, в котором в частности отмечено следующее: “Софийский собор был построен в первой половине XI века. Именно с него началось развитие каменной архитектуры в Киевской Руси.

Универсальное значение этого памятника заключается в том, что архитектура собора сохранилась до наших дней почти без изменений. На стенах собора - уникальный ансамбль монументальной живописи: 260 кв. м мозаики и около 3 тыс. кв. м фресок. В Софийском соборе была создана первая на Руси библиотека, которая, по предположениям некоторых археологов, может еще сохраняться в глубинах лабиринта подземных ходов Софии.

На территории заповедника размещены погребения киевских князей, митрополитов Руси и самого основателя собора - Ярослава Мудрого. С 1990 года Софийский собор значится в "Списке мирового и природного наследия ЮНЕСКО". Таким образом, снова была подтверждена версия о возможном местенахождения легендарной библиотеки, думаю, что здесь нашла отражение и наша версия, которую мы неоднократно докладывали как руководству заповедника, так и иным заинтересованным лицам и организациям.

Но, не исключено, что там может находиться и тайник гетьмана Мазепы и т.п., который известен и как восстановитель Софии Киевской. Именно характерное украинское барроко оставил нам после себя Мазепа, перестроив древние постройки. По нашему мнению, в найденный потайной ход без особого труда можно попасть со двора, где он выходит из под здания (фундаменты которого всего около 50 см.) в сторону Трапезной.

Каждый день над ним по небольшой дорожке проходят тысячи туристов и посетителей музея направляясь к знаменитой колокольне древней Софии или к памятнику Богдану Хмельницкому и др. Не исключено, что один из ходов ведет в сторону реки Днепр (в район административного здания Министерства иностранных дел Украины и верхней станции киевского фуникулера).

Естественно, что при соответствующих раскопках с участием археологов и специалистов необходимо принять все необходимые меры безопасности и сохранности, т.к. памятник ко всему охраняется и ЮНЕСКО. Вероятно, лучше всего осуществить небольшой прокоп не в самом соборе, а на открытом участке прилегающей территории между зданием Софии Киевской и трапезной и попытаться сверху войти в указанный на схеме участок, выявленного подземного хода, ведущего к потайной комнате под полом здания собора.

Теперь, как говорится, «вскрытие покажет!».

jJn4VmHhS7I.jpg

o_LaDV-Q9sQ.jpg

Сергей Пауков, независимый исследователь, писатель

Share this post


Link to post
Share on other sites

ТЕРРАКОТОВАЯ АРМИЯ ИМПЕРАТОРА ЦИНЬШИХУАНА

Цинь Шихуан (Qin Shihuang) был первым императором объединенного Китая в 221 - 210 гг. до н.э. Строительство его усыпальницы началось сразу же после того, как Цинь Шихуан взошел на трон. По мере того, как он завоевывал и присоединял все новые и новые территории Китая, работы над усыпальницей расширялись и вскоре приобрели невиданные размеры. По хроникам, периметр внешней стены захоронения был равен 6 км, внутри были спрятаны настоящие сокровища: искусно обработанные драгоценные камни, золото и серебро представляли картину волшебного сада, где текли реки и моря из ртути.

Сегодня над могилой императора возвышается курган высотой 40 метров, он до сих пор не раскопан, так что любоваться особенно нечем. Но в 1,5 км к востоку от усыпальницы императора стоит комплекс, под крышей которого разместилась неусыпная стража императора Цинь Шихуана, его терракотовая армия.

В 1974 году, копая колодец, местные крестьяне обнаружили одну из самых громких археологических находок XX века: тысячи терракотовых солдат в натуральную величину, с лошадьми, стоящих в боевом порядке, - целая армия, сопровождающая императора в его посмертии. Всего были раскопаны три подземных помещения, над первым (210 м с востока на запад и 60 м с севера на юг) поставили крышу и превратили в выставочный зал. 6000 воинов стоят здесь, формируя боевой порядок прямоугольника: впереди - три ряда лучников (210 воинов), за ними - основная армия солдат, одетых в броню, с копьями, топорами и другим холодным оружием на длинных древках, сопровождают их 35 колесниц с лошадьми.

Все позы, все жесты воинов в точности соответствуют древней китайской книге об искусстве войны. Многие из них носят настоящее оружие двухтысячелетней давности (мечи и стрелы до сих пор острые, их только покрыли современным антикоррозийным покрытием). Пехотинцы, лучники, стрелки из арбалета, кавалеристы, воинские колесницы с лошадьми выстроены в боевом порядке. Рост воинов – от 1,6 до 1,7 м, и ни один не похож на другого. Каждая фигура изготовлена вручную и наделена не только персональными чертами, но и индивидуальным выражением лица. Сейчас терракотовые статуи имеют естественный, природный цвет материала, но когда-то они были изящно раскрашены и покрыты особой глазурью.

В 1976 году во втором помещении были раскопаны еще 1000 солдат, в третьем - только 68 и одна колесница. Предполагается, что воины в третьем помещении стоят на командном пункте, который управляет порядками в первом, во втором и, возможно, в остальных пока нераскопанных подземных помещениях. Археологи считают, что в окрестностях усыпальницы Цинь Шихуана под землей стоит еще большая армия, вот только на ее раскопки уйдут десятилетия. Непобедимая охрана императора может сдаться... грибку. Более 2 тыс. лет эта армия успешно оберегала от злых духов и воров гробницу своего повелителя –

императора Цинь Шихуанди, создателя первой в китайской истории империи и основателя Великой китайской стены. Недаром суровые лица воинов обращены исключительно на восток, в сторону земель, покоренных императором. Кстати, несмотря на то, что все солдаты вооружены до зубов, традиционные шлемы на их головах отсутствуют. Согласно легенде, армия Цинь Шихуанди не знала поражений, и бойцы были настолько уверены в себе, что не надевали шлемов перед битвой. В 1987 г. комплекс гробницы Цинь Шихуанди был включен ЮНЕСКО в Реестр объектов мирового культурного значения, а отдельные его части путешествуют по всему миру. Для многих любителей археологических древностей это единственный шанс познакомиться с уникальной находкой, ведь ехать в Китай далековато и недешево. Кроме того, терракотовой армии, безбедно прожившей много столетий, сейчас угрожает опасность: глиняное войско поражено грибком. Ученые нашли способ лишь слегка приостановить процесс разрушения, но "излечить" древних воинов пока не может никто.

Терракотовая армия интригует еще и потому, что до нынешнего дня остается большой загадкой, где, собственно, находится до сих пор не обнаруженная гробница самого императора. По мнению

большинства археологов, Цинь Шихуанди должен обретаться где-то совсем неподалеку. В то же время существует небезосновательная гипотеза, что глиняные воины охраняют фальшивый некрополь, построенный Цинем для обмана злых духов. В этом случае императорская гробница вообще может

находиться где угодно.

PCO6Wsms-oY.jpg

По материалам статьи Анны Линдберг (Утро.ру) и интернет-сайтов

Share this post


Link to post
Share on other sites

Писатель Евгений Петров, который совместно с Ильей Ильфом написал «Двенадцать стульев» и «Золотого теленка», имел очень странное и редкое хобби: на протяжении всей жизни он коллекционировал конверты от своих же писем. Делал он это так — отправлял письмо в какую-нибудь страну, но все, кроме названия государства, он выдумывал — город, улицу, номер дома, имя адресата, поэтому через месяц-полтора конверт возвращался назад, но уже украшенный разноцветными иностранными штемпелями, главным из которых был: «Адресат неверен».

Для полной коллекции не хватало лишь потревожить почтовое ведомство Новой Зеландии. Он придумал город под названием «Хайдбердвилл», адрес «улица Райтбич 7», и адресат «Мерил Юджин Уизли». В самом письме Петров написал по-английски:

«Дорогой Мерил! Прими искренние соболезнования в связи с кончиной дяди Пита. Крепись, старина. Прости, что долго не писал. Надеюсь, что с Ингрид все в порядке. Целуй дочку от меня. Она, наверное, уже совсем большая. Твой Евгений».

Прошло более двух месяцев, но письмо с соответствующей пометкой не возвращалось. Решив, что оно затерялось, Евгений Петров начал забывать о нем. Но пришло… ответное письмо. Поначалу Петров решил, что кто-то над ним подшутил в его же духе. Но когда он прочитал обратный адрес, ему стало не до шуток. На конверте было написано: «Новая Зеландия, Хайдбердвилл, Райтбич, 7, Мерил Юджин Уизли». И все это подтверждалось синим штемпелем «Новая Зеландия, почта Хайдбердвилл». Текст письма гласил:

«Дорогой Евгений! Спасибо за соболезнования. Нелепая смерть дяди Пита выбила нас из колеи на полгода. Надеюсь, ты простишь за задержку письма. Мы с Ингрид часто вспоминаем те два дня, что ты был с нами. Глория совсем большая и осенью пойдет во 2-й класс. Она до сих пор хранит мишку, которого ты ей привез из России»

Петров никогда не ездил в Новую Зеландию, и поэтому он был тем более поражен, увидев на вложенной фотографии мужчину, который обнимал… его самого, Петрова! На обратной стороне снимка было написано: «9 октября 1938 года». Тут писателю чуть плохо не сделалось — ведь именно в тот день он попал в больницу в бессознательном состоянии с тяжелейшим воспалением легких. Тогда в течение нескольких дней врачи боролись за его жизнь, не скрывая от родных, что шансов выжить у него почти нет.

Петров был атеистом и в мистику с эзотерикой не верил. Он решил написать ответ на странное письмо. Писал он его долго и обстоятельно, рассчитывая подробнее узнать о человеке, который ему написал. Но ответа уже не дождался: началась вторая мировая война. В 1942 году Евгений Петров летел на самолете из Севастополя в Москву, и этот самолет был сбит немцами в Ростовской области.

Мистика – но в тот же день, когда стало известно о гибели самолета, писателю пришло еще одно письмо из Новой Зеландии. В этом письме Мерил Уизли восхищался советскими воинами и беспокоился за жизнь Петрова. Среди прочего в письме были такие строки:

«Помнишь, Евгений, я испугался, когда ты стал купаться в озере. Вода была очень холодной. Но ты сказал, что тебе суждено разбиться в самолете, а не утонуть. Прошу тебя, будь аккуратнее».

По мотивам этой истории был снят короткометражный фильм «Конверт» с Кевином Спейси в главной роли.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Статуя бога Осириса сама развернулась в музее

Работники музея британского Манчестера стали свидетелями мистического случая: статуэтка древнеегипетского бога Осириса стала двигаться вокруг своей оси. Внешнее воздействие на реликвию исключено, так как она постоянно находится под стеклянным колпаком.

25-сентиметровая фигура, изображающая египетского бога смерти, была найдена во время раскопок пирамид в области Наб-Серу и относится к 19 столетию до нашей эры. Примечательно, что статуэтка находилась в музее Манчестера последние 80 лет, но двигаться начала только в последнее время.

Исследователи изучили записи камер видеонаблюдения, расположенных рядом со стендом египетских артефактов, и ускоренная перемотка позволила увидеть, что статуя действительно движется, причем поворачивается только в дневное время и на 180 градусов, оказываясь спиной к залу.

Причину явления ученые пока что не могут объяснить.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Загадки Тутанхамона

Тутанхамон не был выдающимся правителем, но по иронии судьбы стал знаменитейшим фараоном через много лет после смерти, прославившись благодаря тому, что его относительно скромная гробница ускользнула от внимания «черных археологов» и не была разграблена, как другие, более богатые усыпальницы. И в итоге, стала одной из значительнейших находок в истории археологии.

Жизнь юного египетского царя нельзя назвать счастливой. Как показали недавние исследования, Тутанхамон был субтильным и слабым юношей, имел расщелину нёба, врожденное искривление и некроз костей стоп, а также перелом ноги, из-за которых не мог нормально передвигаться. По мнению ученых, часть дефектов Тутанхамона могла быть следствием инцеста: отец Тутанхамона Эхнатон был родным братом его матери (имя неизвестно) – царственные особы в Древнем Египте считались воплощением богов и могли жениться только на особах соответствующего ранга.

Умер Тутанхамон около 3300 лет назад в 19 лет. Долгое время считалось, что его смерть была насильственной. Об этом, якобы, свидетельствовала прореха в черепе. Однако исследования последних лет, результаты которых были обнародованы в феврале 2010 г., свидетельствуют, что Тутанхамон умер, скорее всего, от тяжёлой осложнённой формы малярии, возбудители которой были обнаружены в его теле в ходе ДНК-анализов. Этот вывод подтверждает и наличие в гробнице Тутанхамона лекарственных снадобий для лечения малярии. Отверстие же в черепе было проделано во время мумификации.

26 ноября 1922 года археолог Ховард Картер и лорд Карнарвон, финансировавший проведение раскопок, нашли в Долине Царей гробницу египетского фараона Тутанхамона.

Когда в стене гробницы было пробито отвертстие, Картер просунул туда свечу и стал вглядываться в темноту.

- Видите вы там что-нибудь? - спросил лорд Карнарвон.

- Да! Вижу удивительные вещи! - взволнованно воскликнул Картер.

Гробница Тутанхамона состояла из четырех помещений, главное из них - погребальная камера. Первые три комнаты были заполнены символами царской власти и предметами погребального ритуала, и почти каждый из них представлял собой выдающееся произведение древнеегипетского прикладного искусства. Здесь было множество статуй и статуэток самого Тутанхамона, а также богов, которые будут покровительствовать ему в потустороннем мире, огромное количество великолепных ювелирных украшений из золота, серебра и драгоценных камней.

В огромном каменном саркофаге из кварцита находились, вложенные один в другой, три богато украшенные гроба в форме человеческого тела. Царская мумия лежала в последнем, третьем, гробу, целиком изготовленном из золота. На голове мумии покоилась массивная золотая маска с портретным изображением лица молодого фараона.

Великолепное содержимое гробницы Тутанхамона возбудило неугасающий до сих пор интерес к его жизни и загадочной смерти.

С именем Тутанхамона связана еще одна таинственная история, представляющая собой цепь необъяснимых смертей большого числа людей, так или иначе причастных к открытию и исследованию гробницы юного фараона.

Лорд Карнарвон, спонсор Картера, скоропостижно скончался в каирской гостинице через несколько недель после обнаружения гробницы. Это была первая из многих внезапных и загадочных смертей, поразивших одного за другим более двух десятков человек, имевших отношение к вскрытию царской усыпальницы.

Артур Мейс, археолог и ассистент Картера, впал в кому и умер, не приходя в сознание, в той же гостинице, где и лорд Карнарвон. Джордж Гульд, сын банкира Джея Гульда, умер на следующий день после того, как посетил гробницу. Побывавший в ней английский промышленник Джоэль Вуд распрощался с жизнью на пароходе по дороге домой, а рентгенолог Арчибальд Дуглас Райд, также осмотревший гробницу, скончался сразу же по прибытии на родину, в Англию. Секретарь Картера, Ричард Бетхел, прожил после вскрытия гробницы меньше года. Его отец, узнав о смерти сына, покончил с собой. Катафалк с гробом Бетхела - старшего по дороге на кладбище задавил ребенка.

Вскоре в прессе замелькала фраза о «проклятии фараона Тутанхамона». Сообщалось о якобы обнаруженной надписи, которая предавала проклятию каждого, нарушившего покой усыпальницы фараона. Однако наличие такой надписи никто не подтвердил. Когда об этом спросили сына лорда Карнарвона, он ответил, что хотя ни в какие проклятия не верит, но тем не менее не согласился бы войти внутрь гробницы и за миллион фунтов стерлингов.

Говард Картер счищает пыль с саркофага Тутанхамона, 1923 год

vul40Rlllz0.jpg

Один из предметов из гробницы Тутанхамона, 1923 год

V4_e1X0f5gs.jpg

Золотой погребальный ковчег со статуэтками богини Исиды, в котором хранились сосуды с внутренностями мумифицированного фараона, 1927 год

FjDTC_8XWbs.jpg

Головной убор из гробницы, 1923 год

K0XdnUot2Cw.jpg

Картер и рабочий вытаскивают артефакт из гробницы, 1923 год

af0ArQkUUT4.jpg

Ножи из гробницы, 1923 год

wIY4YsIW8HA.jpg

Мумия Тии – бабушки Тутанхамона в Каирском музее, 2010 год

UgxLTyOFXe0.jpg

Один из четырех золотых сосудов с внутренностями фараона

OubPBiYT1j4.jpg

Share this post


Link to post
Share on other sites

Спиритизм: фрагменты истории, историографии, феноменологии

В 1851 году увлечение приглашением духов перекинулось в Европу. Авторитет спиритизма был настолько велик, что стал превращаться в своего рода религию — спиритуализм [от лат. spiritualis — духовный]. В некоторых странах Америки и Европы (например, в Бразилии, США, Великобритании) спиритуализм до сих пор является распространённой религией, имеющей свою идеологию и церковные учреждения.

Как показывают исследования И.В. Винокурова, философия спиритуализма основывается на семи "Великих Принципах": Бог — отец всех; человек человеку брат; приобщение к духам и царству ангелов; душа человека живёт вечно; принцип личной ответственности; вознаграждение и наказание за все хорошие и плохие земные дела; душа человека способна вечно совершенствоваться".

Служба в спиритуалистической церкви начинается с молитвы. Затем участники собрания хором поют гимн, после чего начинается сеанс ясновидения, сопровождаемый приглашением духов (см.: Винокуров И. Духи и медиумы, с. 74).

Сначала термин "спиритуализм" использовался как синоним спиритизма. Затем он перешёл в философию и стал означать философское воззрение, рассматривающее дух в качестве первоосновы действительности, как особую бестелесную субстанцию, существующую вне материи и независимо от неё. Как философский термин введён в 19 в. В. Кузеном. В дальнейшем спиритуализмом стали называть ряд школ и направлений преимущественно во французской и итальянской философии 19-20 вв. (подробнее см.: БЭС; БЭКИМ). Эта трансформация терминологии ничего кроме вреда спиритизму не принесла. Вековая тяжба между материализмом и идеализмом втянула спиритизм в свою орбиту. Материализм с той же непримиримостью, с какой он нападал на все идеалистические течения, набросился на спиритизм. Однако изложение данной темы не входит в нашу задачу.

Завоевание Европы было связано не только с повышенным интересом масс ко всему таинственному, но и с чувством собственного достоинства академической науки перед лицом неведомого. Поэтому сосредоточим внимание на поведении исследователей, столкнувшихся с феноменом, посягнувшим на их учёность.

Наука не могла остаться в стороне набиравшего силу движения. Сначала изучение медиумизма проводилось энтузиастами-одиночками, затем группами спиритов. Очередной этап в развитии спиритизма начался с организации научно-исследовательских центров по изучению явления. Для него были характерны более осмысленное распространение спиритизма и организация научно исследовательской работы на уровне научных учреждений. Однако заметим, что изучение явления не выходило за рамки земных проявлений феномена.

Среди корифеев спиритизма в Европе, на наш взгляд, первенство принадлежит А. Кардеку. Именно он посмотрел на спиритизм под углом зрения всей Вселенной.

Аллан Кардек (1804-1869) по праву считается одним из создателей спири- тознания (духоведения). В 1858 году Аллан Кардек основывает "Парижское Общество спиритических исследований" с собственным программным уставом и "Спиритический журнал", выходивший многие годы. Спиритизму Кардек предпослал особую нравственную концепцию и оформил его как "учение, основывающееся на существовании, проявлениях и наставлениях, данных духами". Всё это нашло достойное выражение в главной его работе "Книга Духов" (1856, 1857 гг.). За ней последовали другие: второй том — "Небо, рай и ад", затем — "Книга бытия", "Евангелие по спиритизму", "Книга медиумов", наконец, "Посмертные сочинения Кардека", написанные автором ещё при жизни. "Благодаря этим сочинениям спиритизм для всех, воспринявших философию Кардека, стал своего рода религией, а её основатель — центральной фигурой французского спиритизма" (И.В. Винокуров). При этом немалую роль сыграло заявление Кардека, что "Книга духов" написана под диктовку духов, а затем прошла рецензирование и редактирование духами.

Следующим шагом на пути коллективного научного освоения феномена, не считая отдельных кружков возникавших стихийно, было создание различных комиссий по изучению реальности спиритических проявлений. Первая из них в составе 34 учёных была создана лондонским Диалектическим обществом в январе 1869 г. Для элиты учёных Англии (академиков!), изначально настроенных скептически, отчёт комиссии (1871 г.), в котором содержалось однозначное мнение — феномен спиритизма есть объективная реальность: предмет заслуживает более серьёзного рассмотрения и более тщательного изучения, чем прежде, — был настолько неожиданным, что они отказались его публиковать. Комиссия была вынуждена издать полученные материалы за свой счёт.

В отчёте кратко суммируются полученные свидетельства, как устные, так и письменные, которые подтверждают не только явления, наблюдавшиеся членами шести подкомиссий, но и иные, гораздо более разнообразные и необычайные. Вот эти свидетельства:

- Тридцать очевидцев заявляют, что наблюдали, как тяжелые предметы, а иногда и живые люди, поднимаются в воздух и некоторое время остаются в подвешенном состоянии без видимой или осязаемой поддержки.

- Четырнадцать свидетелей утверждают, что видели руки и фигуры, не похожие на человеческие, но живые и движущиеся; участники иногда касались этих рук и даже хватали их и уверены, что они появлялись не в результате розыгрыша и не были иллюзией.

- Пятеро свидетелей заявляют, что некая невидимая субстанция касалась различных частей их тел, часто по их собственному желанию. При этом руки всех присутствовавших были на виду.

- Тринадцать свидетелей говорят, что слышали музыкальные пассажи, хорошо исполненные на инструментах, на которые не воздействовала никакая поддающаяся определению сила.

- Пятеро свидетелей утверждают, что видели, как к рукам и головам нескольких присутствовавших прикладывали раскаленные уголья, причем люди не страдали ни от боли, ни от ожогов, а ещё трое очевидцев заявляют, что сами были объектами подобного эксперимента и тоже остались невредимы.

- Восемь свидетелей говорят, что получили верные сведения посредством выстукивания, надписей и иным путём, причём ни одни, ни другие присутствовавшие не знали тогда, что информация была точной. Это подтвердилось лишь после наведения соответствующих справок.

- Один очевидец заявляет, что получил точное и подробное сообщение, которое после проверки оказалось совершенно ложным.

- По свидетельству трёх очевидцев, они присутствовали при появлении рисунков, как чёрно-белых, так и цветных, причем изображения появлялись так быстро и при таких условиях, что любое вмешательство человека следует исключить как невозможное.

- Шестеро свидетелей говорят, что получили сообщение о грядущих событиях, и в некоторых случаях они действительно произошли с точностью до минуты, хотя были предсказаны за несколько дней или даже недель до их наступления".

Помимо этого, были получены сведения о беседах в состоянии транса, о многочисленных случаях исцеления, о неведомо как и откуда появляющихся письменах, о проникновении в запертые комнаты цветов и фруктов, о голосах, доносящихся из воздуха, и об удлинении человеческого тела.

Заканчивается отчёт следующими словами: "Представляя свой доклад, комиссия учла безупречную репутацию и интеллектуальную мощь многих очевидцев необычайных явлений, а также то обстоятельство, что их свидетельства в значительной степени подтверждаются подкомиссиями. Кроме того, в большинстве случаев было доказано отсутствие розыгрыша и обмана. Учитывая исключительность явлений, а также большое число людей из разных слоев общества и многих стран цивилизованного мира, которые в той или иной степени верят в их сверхъестественное происхождение, ровно как и то обстоятельство, что никакого философского объяснения явлений до сих пор не дано, полагаем необходимым твёрдо заявить, что предмет достоин более серьёзного внимания, чем то, которое уделялось ему до сих пор, и более тщательного изучения" (Цит. по: Винокуров И.В. Духи и медиумы, с. 200-202).

Ученые-психологи также не могли пройти мимо всеобщего увлечения спиритизмом. В 1882 году в Лондоне создается Общество психических исследований (ОПИ). Одним из основателей ОПИ был Нобелевский лауреат сэр Уильям Крукс, член Королевского общества престижного объединения наиболее маститых учёных, избранных коллегами, — и в последствии его президент. Затем в 1885 году такое же общество создаётся в США (АОПИ) — самомнение американцев не могло допустить, чтобы европейцы опережали их в каком-либо вопросе.

На втором этапе развития спиритизма именно эти организации провели наиболее внушительные по объёму и систематичности исследования. В составе ОПИ, в качестве его председателей и членов, побывало 3 нобелевских лауреата, 10 академиков и 9 других видных учёных. В результате систематической работы, уже к 1916 году, ОПИ собрало, рассмотрело, частично обобщило и опубликовало 142500 случаев различных проявлений психизма (Запорожец В.М. Контуры мироздания). Значительную работу по изучению феноменов психизма с чётко выраженным научным уклоном провело также французское ОПИ. Для деятелей этого общества, наиболее выдающимся из которых был Нобелевский лауреат профессор Ш. Рише, исходный скептицизм был присущ в не меньшей степени, чем для членов ОПИ. Однако, и во Франции все исследователи психизма, которые лично проводили научные эксперименты, были вынуждены изменить свое мнение. Так, профессор Рише, который всегда тревожно прислушивался к мнению консервативных научных кругов, опасаясь за своё реноме, вынужден был, в конце концов, заявить: "факты психических явлений установлены с научной несомненностью и их совокупность образует собой объект изучения новой области науки — метапсихики". И далее: "Как эти явления ни невообразимы, надо воздержаться от их отрицания: мы не понимаем, не объясняем, но констатируем. Многое нам кажется нелепым, но всё это существует" (Цит. по: Запорожец. В.М. Контуры мироздания.) ещё яснее выразился доктор Г. Грассе: "Реальность явлений психизма совершенно неоспорима, сомневаться в этом могут лишь те, кто слеп к очевидности, глух к доводам рассудка и тупо придерживается кодекса своей веры (или неверия, что то же самое)" (Там же).

Метром парапсихологии в Германии был профессор Г. Бендер (1907-1991 гг.), основавший Институт пограничных областей психологии и психогигиены. Им сказано немало добрых слов в адрес спиритизма, приведена масса аргументов в обоснование объективности основ его существования.

Серьёзные учёные, преодолевшие исходный антагонизм и нашедшие силы и время для изучения явлений спиритизма, медиумизма и в целом психизма, также признали реальность их основ и необходимость внимательного исследования спиритических феноменов. Среди них много славных имён: В. Крукс, О. Лодж, А. Уоллес, лорд Релей, Д.Д. Томсон, профессор Р. Гер, Ч. Ломброзо, В. Джемс, Ж. Охорович, Ш. Рише, Д. Хайслоп, В. Баррет, Целльнер, исследователи Ф. Майерс и Р. Ходжсон — все те, кто в трудные времена непризнания, гонения и насмешек заложили основы парапсихологии как науки — "этой важнейшей области естествознания, без изучения которой невозможно получить верное представление об устройстве Вселенной" (Запорожец. В.М. Указ. соч.). Следует упомянуть также Пьера и Мари Кюри, Г. Горца, Д'Арсолваля, Марка Твена, А. Конан Дойля, Авраама Линкольна, С. Ланглея, С. Ньюкомба, Е. Пикеринга, А. Комитона, И. Раби, Эптона Синклера, написавшего книгу о своих работах в области исследования психических явлений с предисловием А. Эйнштейна. В нём великий учёный призывает деятелей науки обратить пристальное внимание на эту новую область естествознания.

"Все названные выше учёные, — пишет В.М. Запорожец (кстати, как и он сам — РАС), — ...перед тем, как жизнь натолкнула их на изучение психизма, придерживались традиционного, скептического о нём мнения, но, в конце концов, были вынуждены полностью это мнение изменить".

За прошедший этап в западных странах, как ранее на Востоке, было накоплено множество сведений о психических явлениях. Каждый из номеров многочисленных журналов, издаваемых под эгидой научных обществ, содержит массу сообщений о разнообразных проявлениях психизма. Некоторые журналы систематически публиковали результаты проверок своими сотрудниками присланных в редакцию сообщений о проявлениях психизма, а также отклики читателей, знакомых с опубликованными случаями.

Большой вклад в популяризацию спиритизма и медиумизма внёс А. Конан Дойл, систематически выступавший с публичными лекциями по спиритизму в Англии и совершивший три лекционные поездки по Австралии, США и Канаде. Обо всех названных учёных мы ещё будем говорить неоднократно.

Наибольшее развитие спиритизм получил в конце 19 и в начале 20 веков — напомним, число его сторонников во всём мире достигало более 50 млн. человек. Только в России насчитывалось свыше 2000 медиумических кружков. Основной целью этой деятельности являлось достижение личного общения с духами (По) отошедших родных и знакомых.

Успехи спиритизма в немалой степени были связаны с тем, что движение спиритов с самого начала опиралось на объективные факты, достоверность которых была подтверждена исследованиями самых авторитетных учёных того времени, и достаточно хорошо разработанную ими методологию.

Учёных России в спиритизме заинтересовала, прежде всего, естественнонаучная сторона проявляющихся феноменов. Среди них были и сторонники реальности спиритических проявлений, и противники. Свою правоту противостоящие стороны старались доказывать методами современной им науки, а иногда, к сожалению, и голословными утверждениями. В числе сторонников находились: академик М. В. Остроградский, профессор философии Московского университета П.Д. Юркевич, составитель толкового словаря русского языка В.И. Даль, зоолог, профессор Н.П. Вагнер, химик, академик А.М. Бутлеров и др. Противников возглавлял друг и коллега Бутлерова, академик Д.И. Менделеев, который в целях борьбы с модой на спиритизм среди любителей салонных развлечений и раскрытия заблуждений обывателей инициировал создание печально знаменитой "комиссии Менделеева", не принёсшей удовлетворения ни ему, ни его сторонникам.

Мы воздержимся на этот раз от помещения сюжета о комиссии Менделеева в нашу книгу. Нам не хочется поверхностно касаться этого вопроса в связи с тем, что в кратком изложении не удастся раскрыть источники и весь трагизм грубейшей ошибки, допущенной нашим великим соотечественником Дмитрием Ивановичем Менделеевым, возглавившим антиспиритический набег. Гениальному химику, выдающемуся естествоиспытателю, педагогу и общественному деятелю, пришлось глубоко сожалеть о поспешных выводах и стыдливо смягчать свои заявления относительно спиритизма как феномена объективной реальности.

Одним из самых активных исследователей спиритизма в России был Александр Николаевич Аксаков, происходивший из дворянского рода, давшего России несколько талантливых писателей и публицистов. Он имел разностороннее образование, в том числе медицинское, позволившее ему глубоко вникнуть в проблемы спиритизма. Его капитальный труд "Анимизм и спиритизм" не потерял своего значения до сегодняшнего дня.

Спиритизм в мировых войнах

Третий этап в развитии спиритизма начался в период первой мировой войны и продолжается до настоящего времени. Характерной его особенностью является перенос внимания и воздействия с нашего мира на мир потусторонний с последующим уравниванием интереса, проявляемого к феноменам и субъектам того и другого миров. Выше указывалось об инициативе духа Б. Франклина, направленной на достижение сотрудничества двух миров. Это была не единственная попытка со стороны духов к налаживанию контактов. К ним можно отнести инициативу, проявленную рядом По (духов) — бывших членов ОПИ, по усовершенствованию связи через выдающегося медиума Э. Пайпер. Существенным вкладом духов в этом направлении явилось предложение методики "перекрёстного письма" и помощь в организации соответствующих экспериментов со стороны тех же По, преимущественно Ф. Майерса. С большим воодушевлением говорили об организации медиумической связи двух миров и те духи, которые контактировали с доктором Н. Уолфе. Однако далее благих намерений здесь дело не пошло. Не привели к особому успеху и старания У. Стэда, который по настоянию духа "Юлии" открыл в Лондоне "бюро связи с отшедшими".

Всё изменилось с массовой гибелью людей во время войны и появлением на том свете духов людей, умерших внезапно и не сумевших получить хотя бы маломальское представление о феномене смерти и потусторонней жизни до своей гибели.

После крупных сражений в ходе проведения спиритических сеансов было замечено, что некоторые духи недавно погибших людей находятся в состоянии растерянности, расстроенных чувств и сознания. Они никак не могут привыкнуть к новой для них обстановке иного мира. Активные спириты приняли решение организовать специальные спиритические кружки типа ликбеза (кружков по ликвидации безграмотности, создаваемых в первые годы советской власти) с целью просвещения неразвитых духов, терявшихся при столкновении со странностями непонятного для них потустороннего мира. Такие же кружки действовали во время второй мировой войны.

Акция не получила широкого размаха из-за слабых возможностей передачи информации по каналам связи. Спиритизм в мировых войнах, унёсших миллионы жизней и отправивших в потусторонний мир несметное количество духов, требует особого изучения. Материалов накопилось очень много, и он постоянно пополняется за счёт информации, поступающей при ретроскопии пациентов на экстрасенсорных и саентологических сеансах. Теперь всё дело за исследователями.

Технизация спиритической практики

В 30-е и 50-е, послевоенные годы, на Западе исследование спиритизма обогатилось внедрением в практику новой бытовой, специальной и собственно лабораторной техники. Во второй половине 20 столетия она стало достоянием всех серьёзных исследователей, в том числе и парапсихологов Советского Союза, а затем и Российской Федерации. Возможности техники в сфере общения миров дают основание считать, что в ближайшие годы между ними будет установлена надёжная постоянная связь.

В эти же годы были сделаны определённые шаги вперёд в общей парапсихологии. К сожалению, в Советском Союзе движение с первых дней пошло в урезанном формате (см.: Часть I данного труда). К спиритизму со стороны советской власти всегда было негативное отношение. Исследователи были вынуждены уйти в подполье. Однако запреты не смогли остановить прогресс науки. Да и сами государственные органы, чувствуя насущную необходимость, были вынуждены создать исследовательские центры во властных структурах (НКВД, КГБ, МО, ГШ) и заняться познанием неведомого, сулившего определённые дивиденды.

На смену столоверчению и азбучному кругу с блюдцами, планшетками, маятниками и другими приспособлениями, усовершенствованными энтузиастами, в спиритизм пришли современные технические средства.

Во второй половине 20 столетия люди при пользовании телефоном, телевизором, магнитофоном, фотоаппаратом, видеокамерой, компьютером стали обнаруживать странные явления. Вдруг учёный при воспроизведении записи на магнитофон пения птиц слышит голос знакомого человека, предлагающего поговорить о научных проблемах. "Откуда он мог взяться, ведь его уже нет с нами несколько лет?" — Восклицает исследователь. Вдруг при разговоре по телефону отключается абонент и начинает вещать до боли знакомый голос недавно умершего родственника или друга. Вдруг так же неожиданно на экране включённого телевизора при переключении каналов возникает картинка с текстом-приветом из соседнего мира от души умершего человека. Вдруг нежданно-негаданно с пугающей внезапностью на экране дисплея компьютера возникают послания из загробного мира и сами собой распечатываются на принтере, вдруг. Можно было бы и дальше перечислять эти неожиданности.

В конце концов странными случаями заинтересовались учёные. Обобщив факты и проведя ряд опытов, учёный-физик, профессор Э. Зеньковский из Германии сказал: да, это голоса из соседней реальности, этим стоит заниматься, поскольку продвигает познание Вселенной вперёд. Всё это, продолжает он, говорит о том, что существует тонкая материя, в которой есть своя жизнь, и если мы свяжемся с живыми существами соседнего мира, то принесём пользу им, себе и нашим потомкам.

Зеньковский пришёл к выводу что каждый из участников событий, безусловно, обладает медиумическим даром, но каждый из перечисленных фактов вряд ли можно отнести к рядовому традиционному спиритизму. Здесь человечество столкнулось с феноменом более высокой пробы. Исследователь, как мы отмечали выше, решил назвать новое-старое явление транскоммуникацией.

Забудьте о спиритическом азбучном круге и блуждающем по нему блюдце. Это явление позапрошлого века. Теперь на передовые рубежи науки вышла транскоммуникация с её электротехническими средствами. Примерно так читается между строк публикаций учёного. Хотите подключиться к исследованиям? Вот вам рекомендации. Возьмите пустую кассету, т.е. чистую кассету без записи, поставьте её на магнитофон и прокручивайте в полной тишине в записывающем режиме. "Поскольку иногда необходимо проиграть запись на более медленной скорости, чтобы сделать понятной записанную на плёнку паранормальную речь, произнесённую в очень быстром темпе, регулятор скорости является чрезвычайно полезным. Понятно, что таким же образом можно достичь и обратного эффекта — проиграть запись быстрее", — это уже рекомендации Х. Шефер, практика своего дела.

А теперь, уважаемый читатель, давайте вместе со специалистом высокого класса, Х. Шефер, проведём опыт магнитофонного прослушивания голосов.

Вставляем чистую кассету в магнитофон и, установив режим записи, через микрофон (встроенный или внешний) обращаемся напрямую либо к конкретному умершему человеку, либо просто к живущим в потустороннем мире. Между вопросами делаем паузы для того, чтобы оставить время для ответа собеседникам на другой стороне. Запись не должна длиться более 5-10 минут, так как последующее прослушивание занимает как минимум в три-пять раз больше времени.

Когда запись завершена, кассета перематывается назад до самого начала и прослушивается. Весьма важно "научиться слушать", поскольку очень часто для начинающих распознание паранормальных голосов представляет собой достаточно трудную задачу. Для этого нужна практика в прослушивании голосов, говорящих в разной манере и разными способами. Экспериментатору потребуется длительное время, чтобы овладеть определёнными навыками прослушивания, и позднее, с некоторого момента, научиться "чувствовать", является ли голос паранормальным или нет.

Наберитесь терпения и когда-нибудь, если повезёт, если ваш индивидуальный процессор (дух) излучает медиумический свет, то при воспроизведении звука вы услышите какие-то неизвестные, загадочные голоса. "Запись-воспроизведение" придётся повторять много раз. В этом залог успеха. Дорогу осилит идущий. Когда у кого-нибудь что-то получиться, не дайте гордыне захлестнуть вас. Не вы первый...

Как же всё это происходило? Историю процесса бывает очень полезно хорошо себе представлять.

Из книги: "Парапсихология сопредельных миров".

tO8oBixLIVs.jpg

Share this post


Link to post
Share on other sites

СТОЯНИЕ ЗОИ

В 1956 году, когда у власти был Н. С. Хрущев, случилось событие, которое потрясло весь православный мир, - знаменитое «Зоино стояние». Напомним вкратце об этом чуде, происшедшем в Самаре (тогда - Куйбышеве).

Работница трубного завода, некая Зоя, решила с друзьями встретить Новый год. Ее верующая мать была против веселья в Рождественский пост, но Зоя не послушалась. Все собрались, а Зоин жених Николай где-то задержался.

Играла музыка, молодежь танцевала; только у Зои не было пары. Обиженная на жениха, она сняла с божницы икону святителя Николая и сказала: «Если нет моего Николая, потанцую со святым Николой». На увещевания подруги

не делать этого она дерзко ответила: «Если Бог есть, пусть Он меня накажет!» С этими словами она пошла по кругу. На третьем круге комнату вдруг наполнил сильный шум, поднялся вихрь, молнией сверкнул ослепительный

свет, и все в страхе выбежали. Одна только Зоя застыла с прижатой к груди иконой святителя - окаменевшая, холодная, как мрамор. Ее не могли сдвинуть с места, ноги ее как бы срослись с полом. При отсутствии внешних признаков

жизни Зоя была жива: сердце ее билось. С этого времени она не могла ни пить, ни есть. Врачи прилагали всевозможные усилия, но не могли привести ее в чувство. Весть о происшествии быстро разнеслась по городу, многие приходили посмотреть «Зоино стояние». Но спустя какое-то время городские власти опомнились: подходы к дому перекрыли, и его стал охранять наряд дежурных милиционеров. А приезжим и любопытным отвечали, что никакого чуда здесь нет и не происходило. Дежурившие на посту у того дома по ночам слышали, как Зоя кричала: «Мама! Молись! В грехах погибаем! Молись!» Медицинское обследование подтвердило, что сердцебиение у девушки не прекратилось, несмотря на “окаменение” тканей (не могли даже сделать укол: иглы ломались). Приглашенные священники после чтения молитв не могли взять икону из ее застывших рук. Но в праздник Рождества Христова пришел отец Серафим (Тяпочкин, тогда еще отец Димитрий), отслужил водосвятный молебен и освятил всю комнату. После этого он взял из рук Зои икону и сказал: «Теперь надо ждать знамения в Великий день». Перед праздником Благовещения некий благообразный старец просил охрану пропустить его. Ему отказали. Появлялся он и на следующий день, но и другая смена его не пропустила. В третий раз, в самый день Благовещения, охрана его не задержала. Дежурные слышали, как старичок говорил Зое: «Ну что, устала стоять?» Прошло какое-то время, старец все не выходил. Когда заглянули в комнату, его там не обнаружили. Все свидетели происшедшего убеждены, что являлся сам святитель Николай.

Зоя простояла 4 месяца (128 дней), до самой Пасхи, которая в том году была 23 апреля (6 мая по новому стилю).

В ночь на Светлое Христово Воскресение Зоя громко взывала: «Молитесь! Страшно, земля горит! Весь мир в грехах гибнет! Молитесь!» С этого времени она стала оживать, в мускулах появилась мягкость, жизненность. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем во грехах, о земле, горящей в беззакониях.

- Как ты жила? - спрашивали ее. -Кто тебя кормил?

- Голуби, голуби меня кормили, - отвечала Зоя.

Послесловие

Все случившееся настолько поразило жителей Куйбышева и его окрестностей, что множество людей обратилось к вере. Спешили в церковь с покаянием, некрещеные крестились, не носившие креста стали его носить - для просящих даже не хватало крестов. Когда спустя годы архимандриту Серафиму (Тяпочкину) задавали вопросы о его встрече с Зоей, он

всегда уклонялся от ответа. Вспоминает протоиерей Анатолий Литвинко, клирик Самарской епархии: «Я спросил отца Серафима: «Батюшка, это вы взяли икону из рук Зои?» Он смиренно опустил голову. И по его молчанию я понял: он». Батюшка скрывал это по своему смирению. Да и власти могли вновь начать на него гонения из-за большого притока паломников, желавших приложиться к чудотворной иконе

святителя Николая, которая всегда была в храме, где служил отец Серафим. Со временем власти потребовали убрать икону, скрыть от народа, и она была перенесена в алтарь.

Недавно этим случаем вновь заинтересовалась массовая печать. Приводим выдержки из публикации в «Комсомольской правде»:

Многим верующим в Самаре известна пенсионерка Анна Ивановна Федотова. «В те дни возле дома Зои я была дважды, - рассказывает Анна Ивановна, - приезжала издалека. Но дом был окружен милицией.

И тогда я решила расспросить обо всем какого-нибудь милиционера из охраны. Вскоре один из них - совсем молоденький - вышел из калитки. Я пошла за ним, остановила его: «Скажите, правда, что Зоя стоит?» Он ответил: «Ты спрашиваешь, в точности как моя жена. Но я ничего не скажу, а лучше смотри сама...»

Он снял с головы фуражку и показал совершенно седые волосы: «Видишь?! Это вернее слов. Ведь мы давали подписку, нам запрещено рассказывать об этом. Но если бы ты только знала, как страшно мне было смотреть на эту застывшую девушку!» Совсем недавно отыскался человек, поведавший о самарском чуде нечто новое. Им оказался уважаемый в Самаре настоятель Софийской церкви священник Виталий Калашников: «Анна Павловна Калашникова - тетка моей матери - в 1956 году работала в Куйбышеве врачом «скорой помощи». В тот день утром она приехала к нам домой и сообщила: «Вы тут спите, а город уже давно на ногах!» И рассказала об окаменевшей девушке.

А еще она призналась (хотя и давала подписку), что сейчас была в том доме по вызову. Видела застывшую Зою. Видела икону святителя Николая у нее в руках. Пыталась сделать несчастной укол, но иглы гнулись, ломались, и потому сделать укол не удалось. Все были потрясены ее рассказом. Анна Павловна Калашникова проработала на «скорой» врачом потом еще много лет. Умерла в 1996 году. Я успел пособоровать ее незадолго до смерти. Сейчас еще живы многие из тех, кому она в тот самый первый день нового года рассказала о случившемся». О куйбышевских событиях рассказывает протоиерей Андрей Андреевич Савин, бывший в то время секретарем Самарского епархиального управления: «При епископе Иерониме это было. Утром я увидел группу людей, стоящую возле того дома. А уже к вечеру толпа доходила до тысячи человек. Были выставлены патрули. Но людей сначала не трогали - видимо, сказывалось первое замешательство. Это уже позднее начали всех разгонять. Предлог обычный: «Нарушаете покой жителей, движение автотранспорта». Но толпа все равно росла, как на дрожжах. Многие приезжали даже из окрестных сел. Те дни

были очень напряженными. Народ, естественно, ждал от нас разъяснений, но ни один священник и близко к тому дому не подходил. Боялись. Тогда мы все ходили по «тонкой жердочке». Священники были «на регистрации» - их утверждал и смещал уполномоченный по делам религии от исполкома. В любой момент каждый мог остаться без работы и средств к существованию. А тут такой прекрасный повод свести с нами счеты! Вскоре среди верующих прошел шепоток, что Зоя прощена и в день Святой Пасхи воскреснет. Люди ждали, надеялись. А по городу уже вовсю расхаживали отряды комсомольцев. Бойко «разоблачали», уверяя, что были в доме и ничего не видели. Это все только подлило масла в огонь, так что и те, кто действительно не верил в чудо, под конец усомнились: «Наверное, все же народная молва права, хоть и не во всем; и в доме на Чкаловской улице все-таки произошло нечто удивительное - не сомневаюсь!»

После взятия иконы у Зои отца Димитрия (Тяпочкина) оклеветали и сфабриковали на него новое дело, а владыку Иеронима освободили от управления Куйбышевской епархией. Вот что в 1989 году рассказал игумен Герман, насельник Оптиной пустыни (в 50-е годы он прислуживал в кафедральном соборе Куйбышева): «Чего не видел, о том говорить не буду, а что знаю, то скажу. Улицу оцепили, взяли подписку о неразглашении. Настоятелю собора позвонил уполномоченный и попросил объявить с амвона, в ближайшее воскресенье, что никакого чуда нет. Отец настоятель ответил: «Разрешите я поеду посмотрю и расскажу людям то, что видел». Уполномоченный задумался на минуту и пообещал вскоре перезвонить. Повторный звонок раздался через час и отцу настоятелю сказали, что ничего объявлять не надо. Поскольку в народе было много разговоров, даже местные советские газеты не смогли обойти молчанием

это чудо и попытались выставить его как «обман попов». Вскоре после этого случая о. Серафиму дали три года». Ему запретили рассказывать о взятии иконы у Зои и после отбытия срока направили служить в отдаленное село Днепропетровской епархии, а затем перевели в село Михайловское.

svf_mbIpk3k.jpg

Share this post


Link to post
Share on other sites

Мистические места Санкт- Петербурга

Малоохтинское кладбище

Малоохтинское кладбище расположено неподалеку от Новочеркасского проспекта, в глубине жилого квартала. Его участок площадью около трех гектаров полого идет под уклон в сторону берега Охты, протекающей позади кладбища. Каменная стена с калиткой и сторожкой выходит на внутриквартальный проезд, раньше называвшийся Малым проспектом. Большинство горожан, вероятно, не подозревают о существовании этого некрополя, одного из старейших в нашем городе.

Под плотным пологом деревьев среди могил послевоенного времени встречаются плиты, саркофаги и обелиски конца XVIII—начала XIX в.

Малоохтинское кладбище - последнее пристанище колдунов, алхимиков и самоубийц - издавна славилось дурной репутацией. Очевидцы утверждают, что здесь в белые ночи над могилами иногда можно увидеть медленно перемещающееся зеленоватое свечение. Многие в такую пору созерцали невесть откуда взявшийся молочно-белый туман, словно покрывалом окутывающий высокую траву, а в воздухе явственно ощущали запах ладана. Но, порой происходят тут и более таинственные, а порой даже страшные вещи.

О Малоохтинском кладбище ходит много мифов и легенд. Существует интересная история о появлении первой кладбищенской рекламы. В 1898 году на ограде одной из могил появилась надпись: «На вечную память о Лукерье Сидоровой. Решетку вокруг могилы делал опечаленный муж покойной, кузнец, проживающий на Малой Охте и принимающий заказы на подобные работы. Беру дешево и работаю добросовестно». Подобную пиар-акцию со стороны безутешного супруга вошла в историю, ее с негодованием осудила «Петербургская газета» от 20 января 1898 года.

Помимо таких маленьких любопытных фактов о Малоохтинском кладбище имеется еще несколько интересных, но непроверенных легенд. Например, ранее существовало мнение, что на нем хоронили не только старообрядцев, но и различных «лихих людей», вроде алхимиков и самоубийц, которых православная церковь запрещала для захоронения на святой земле. Рассказывали, что ночами там нередко слышатся страшные стоны, стук и скрежет и видны странные оптические явления в виде светящихся силуэтов и бело-голубых шаров.

Обводный канал. Территория древнего капища идолопоклонников

Эта история случилась зимой 1923 года. Во время прокладки теплотрассы рабочие глубоко под землей наткнулись на некое каменное сооружение - гранитные плиты, расположенныев виде круга. Поверхность их была испещрена непонятными надписями и знаками, а под центральной плитой обнаружились истлевшие человеческие кости.

Прибывший на место находки археолог Гвоздицкий был потрясен. После беглого осмотра он вынес приговор: находка уникальна, поскольку является прекрасно сохранившимся капищем, или захоронением, относящимсяк ХI-ХII векам и имеющим, скорее всего, скандинавское происхождение. Археолог настаивал на немедленном прекращении всех работ по строительству теплотрассы! Но представитель красной профессуры по фамилии Сдобный, демобилизованный с флота, не разделял категоричности старорежимного археолога, и рекомендовал тому не разводить саботаж.

На следующий день в «Красной газете» появилась статья «Даешь теплотрассу!», в которой Гвоздицкому досталось за его «буржуйские штучки» и «непонимание исторического момента». Заканчивалась статья призывом «не обращать внимания на хлам прошлого, а писать историю с 17-го года».

Но судьба уникальной находки оказалась печальной. Ломовые извозчики отвезли гранитные плиты в камнерезную артель, где из них напилили поребрики для мостовых Лиговского проспекта. Человеческие останки сложили в несколько мешков и вывезли на свалку.

Любимое место питерских самоубийц

Это место можно назвать и самым любимым для питерских самоубийц. Пик самоубийств пришелся на осень 1923 года. Милиция была вынуждена выставить на мостах посты, чтобы всеми мерами препятствовать попыткам граждан преждевременно свести счеты с жизнью. Тем не менее, в том году воды Обводного канала навсегда сомкнулись над головами 89 человек. По словам репортера «Красной газеты», «самоубийцы топятся здесь часто и даже охотно». Спасти удалось лишь одного. Им оказался товарищ уважаемый работник Мясопатамской – член РСДРП с 1903 года, лично знакомый с В. И. Лениным. Масса достоинств, однако, не помешала ему средь бела дня с диким воплем прыгнуть в Обводный канал с Боровского моста. Ему повезло - вместо глубины он угодил на мелководье, где и сидел с отбитыми ягодицами, пока его не вытащили пожарные.

С неудавшимся самоубийцей занимался психиатр Ефимсон.

С 1924 года самоубийства на Обводном резко прекратились. Так продолжалось до начала 30-х. В 1933 году канал вновь захлестнула эпидемия суицида и опять на том же участке – от Боровского моста до железнодорожного виадука. 107 случаев самоубийств было запротоколировано 28-м отделением милиции, на территории которого находился этот участок.

Психиатр Ефимсон

Свободное время доктор Ефимсон проводил в городских архивах, разыскивая документы, в которых содержались бы сведения о каких-либо таинственных происшествиях, связанных с районом Обводного канала и речкой Волковкой. Поиски привели его к археологу. Гвоздицкий рассказал о находке 1923 года и даже показал ряд рисунков надписей и знаков с каменных плит, воспроизведенных по памяти. Выходило следующее: обнаруженные плиты представляли собой ритуальное капище. По мнению специалистов, надписи могли быть каким-либо пророчеством или заклятием, на что указывало как наличие символов, так и расположение плит. Поиски привели его к археологу Гвоздницкому. Их встреча состоялась незадолго до войны. Гвоздницкий рассказал о находке 1923 года и даже показал ряд рисунков надписей и знаков с каменных плит, воспроизведенных по памяти. Выходило следующее: обнаруженные плиты представляли собой ритуальное капище. Первоначальная датировка оказалась неверной. «Тут я маху дал», — искренне сокрушался археолог. Отдельные из высеченных на плитах каббалистических символов появились в Европе не ранее конца ХIII — начала XIV веков. Расшифровать надписи не удалось, так как язык, на котором они были выполнены, являл дикую смесь древнееврейского и латыни. По мнению специалистов, надписи могли быть каким-то пророчеством или заклятием, на что указывало как наличие символов, так и расположение плит.

Следующим шагом Ефимсона был визит в Смольный. Войдя в кабинет Андрея Жданова, первого секретаря Ленинградского обкома и горкома ВКП(б), он с порога ошарашил хозяина города следующим заявлением:

— Я с ужасом жду 43-го года. Надо что-то делать! — с этими словами Ефимсон положил на стол Жданова панку со своим отчетом о случаях самоубийств на Обводном канале.

Жданов терпеливо выслушал посетителя, обещал вникнуть в суть дела и принять самые строгие меры. Но едва за психиатром закрылась дверь, он позвонил начальнику Ленгорздравоохранения товарищу Казбечке и сказал:

— Ну и дурак же этот ваш Ефимсон! Совсем со своими психами спятил.

А в Ленинграде на прежнем месте разразился очередной "бум” самоубийств. Случилось это, как и предполагал Ефимсон, в 1943 году.

Правда, в осажденном городе случаи суицида оставлялись без внимания. В послевоенные годы самоубийства на Обводном продолжались как и прежде: каждый третий год нового десятилетия, вплоть до наших дней - 1993 года. И то, что за всеми этими событиями стоит нечто потустороннее, ясно понимал только один человек.

Так что же удалось выяснить психиатру? Средневековая хроника Эрика Абосского гласит: в 1300 году маршал Торкель основал устье реки Охты крепость Ландскрону.

Хроника Эрика (Erikskrönikan) является одним из древнейших шведских литературных памятников. Она была составлена в 20-е годы XIII в. неизвестным автором. В основу рифмованной хроники положена история династии шведских конунгов — Фольгунгов — с момента ее основания в середине XIII в. до вступления на трон Магнуса Эрикссона в 1319 г. Хроника названа по имени отца Магнуса Эрикссона, герцога Эрика, который является ее главным героем.

Владычество шведской короны на берегах Невы закреплялось жестоко. Отряды маршала огнем и мечом прошлись по карельским поселениям на реках Кеме (Фонтанка) и Сутилла (Волковка). Там, наберегах Сутиллы, шведы наткнулись на капище, где идолопоклонники устраивали нечестивые шабаши, принося в жертву своим богам животных и собственных младенцев. Гнев ревностных христиан был беспределен: солдаты с яростью принялись сокрушать истуканов. И вот в самый разгар погрома из густого ельника появился безумный старик отвратительного вида и стал призывать на головы погромщиков месть всех сил Тьмы. Солдаты тут же убили старого нечестивца, но страх от заклинаний проник глубоко в их души, поскольку в те время рассказы о страшных возможностях карельских колдунов заставляли трепетал всю Скандинавию.

В Ландскроне нашелся некий человек весьма сведущий в темных, запретных учениях, который предложил вышибить клин клином. Маршал Торкель был непреклонным ревнителем веры, но все же согласился на сомнительное предложение.

В одну из ночей на месте бывшего капища состоялся не менее гнусный и отвратительный шабаш, чем те, что разворачивались здесь прежде. Чтобы лишить заклинания колдуна силы, в жертву дьявола было принесено пять молодых карелок. Их кровью окропили гранитные плиты с выбитыми на них магическими словами и знаками, а трупы бросили в одну яму вместе с трупом колдуна. Затем знаток потусторонних тайн навечно заклял дух злобной старика и в завершение осквернил святое распятие. Как далее повествует хроника, едва святотатство свершилось, по ночному лесу разнесся ужасающий хохот и внезапно поднявшимся вихрем с корнем опрокинуло огромную ель.

С тех пор это место на берегу Сутиллы считалось проклятым. Во времена Петра и позже в здешних лесах часто случались необъяснимые, таинственные происшествия, поэтому люди старались обходить их далеко стороной. А в годы советской власти сила старинного заклятия была грубо разрушена и злой дух колдуна, сдерживаемый в земле более шести веков, вырвался на свободу.

Вот что удалось выяснить в ходе продолжительных архивных поисков доктору Ефимсону. По его мнению, все самоубийства, произошедшие в разное время на Обводном канале, нельзя считать обычными случаями суицида. «Это убийства, но недоступные ни восприятию, ни пониманию окружающих, что самое страшное», — писал психиатр в записках. Во всяком случае, те из спасенных, которых он обследовал в больнице, очутились в канале не по своей воле. Одних толкал туда голос извне, столь свирепый и жуткий, что не подчиниться его приказу было невозможно. Других вдруг подхватывала невидимая страшная сила и швыряла в канал, словно беспомощных щенков. За период своей врачебной практики, длившейся до 1974 года, Ефимсон наблюдал более трех десятков таких пациентов, и все они, по его словам, были людьми здоровыми, не страдающими какими-либо психическими расстройствами.

Единственное, чему Ефимсон не смог найти объяснения, — это магическая цифра 3 (третий год десятилетия), когда злой дух проявляет свое присутствие. «По всей видимости, цифра имеет некое воздействие на дух колдуна, поскольку в древнекарельских преданиях «тройка» всегда связана с черной магией и колдовством», — читаем в записках. А заканчивается рукопись психиатра такими словами: «Темный кошмар, обернувшийся явью, витает над городом. Число жертв неуклонно растет. Кошмар нужно остановить».

Кстати, в 1993 году на зловещем участке канала погибло 303 человека. Факт смерти этих несчастных был списан на банальное самоубийство. Через десять лет, в 2003 году, данные о самоубийствах на Обводном канале оказались засекреченными.

JyA64MzCLIs.jpg

Малоохтинское кладбище

ays2Fr3o-E0.jpg

Обводный канал

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

ВОЛШЕБНЫЕ МЕСТА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

Город Санкт-Петербург славится большим количеством памятников. Некоторые из них очень древние, некоторые принадлежат современной эпохе. Некоторые из этих памятников обладают помимо культурной и исторической ценности еще и магическими свойствами. Первые приносят богатство, другие возвращают здоровье, третьи обещают вечную любовь. И все это - всего за несколько монет или простое прикосновение. По вполне понятным причинам, вокруг этих памятников-аттракционов всегда много соискателей, мечтающих о быстром исполнения желаний. А слава об этих памятниках распространилась далеко за пределами города.

Сфинксы на Университетской набережной.

Петербург населяет огромное количество сказочной скульптурной «живности». По праву, самыми таинственными и знаменитыми являются сфинксы, установленные на набережной перед Академией художеств. Как известно, сфинксов искусно высекли из сиенита и установили около храма Аменхотепа III в городе Фивы (современный Луксор) более 3500 лет назад. Каждая из скульптур весит более 31 тонны. Качеством, с которым обработана твердая порода можно только восхищаться. Глядя на них, совершенно не верится, что подобные методы работы с камнем были доступны людям в такие далекие времена. Согласно легенде, лица сфинксов имеют портретное сходство с фараоном и были специально изуродованы в ритуальных целях после его физической смерти.

Сфинксы были найдены в ходе археологических раскопок 1820 года египтологом Я. Атоназисом. В Александрии, готовых к отправке в Англию сфинксов, увидел русский офицер Андрей Муравьев и сообщил о них русскому послу в Константинополе. Посол связался с Николаем I и в результате сфинксы были перекуплены казной за 62 тысячи тогдашних рублей. Специально для них, архитектором К. Тоном были возведены гранитные основания с высеченной надписью:

«СФИНКСЪ ИЗ ДРЕВНИХЪ ФИВЪ В ЕГИПТЕ ПЕРЕВЕЗЕНЪ В ГРАДЪ СВЯТАГО ПЕТРА ВЪ 1832 ГОДУ".

Чуть выше, по периметру вырезаны иероглифы, перечисляющие регалии, заслуги и тронные имена фараона. Помимо сфинксов, набережную украшают каменные скамьи и скульптуры четырех бронзовых грифонов (скульптор П.Геде).

Сфинксы являются одним из символов Санкт-Петербурга и притягивают к себе множество туристов и местных жителей. Некоторые «продвинутые» мистики утверждают, что выражение лиц сфинксов периодически меняются. И если, мысленно разговаривать с ними, то можно постичь Древнюю Сокровенную Тайну. Большинство же обычных людей выбирает более «приземленное» общение. Согласно ритуалу следует положить правую руку в рот грифону, погладить левой рукой по голове, и на ухо прошептать свое сокровенное желание. Будьте осторожны, говорят, что плохих людей грифон может и укусить.

Адрес: Университетская набережная , 17 (м. Василеостровская)

TOKfk7gzqPs.jpg

Информация с сайта: http://artmystica.ru/

Share this post


Link to post
Share on other sites

Башня Грифонов ( Цифровая Башня ) в Санкт-Петербурге.

Один из самых таинственных и оригинальных памятников Санкт-Петербурга расположился в центре квартала Аптекарей на Васильевском острове. Речь идет о знаменитой "Башне Грифонов", известной так же как "Цифровая башня" и "Башня одинокого оптимиста". Цилиндрическая башня выложена из красного кирпича и имеет жестяную крышу. У неё отсутствуют окна и двери. Башня примерно 2 метра в диаметре и около 12 метров высотой. Характерной особенностью является то, что почти все кирпичи пронумерованы белой краской цифрами от 1-9.

Башня является частью дома, в котором располагалась аптека Вильгельма Пеля. Дом был построен в 1730-х годах. Слова аптекарь и алхимик в те времена были почти синонимами. А тут в самом центре города разросся целый квартал аптекарей. Не удивительно, что городские легенды тех времен, неустанно будоражили умы петербуржцев историями о колдунах и Черной магии Васильевского острова. Башня, о которой идет речь, видимо является обычной трубой химической лаборатории. Но народная молва наделила её сверхъестественными свойствами. По одной версии кто-то из потомков Пеля, был чернокнижником и вылетал через трубу по ночам, превращаясь в ворона. По другой - в башне находится гнездо грифонов, невидимых человеческому глазу. Масла в огонь подлил художник Алексей Кострома, который использовал башню для инсталляции своего арт-проекта «Памятник Яйцу». Он и его сподвижники разместили на крыше огромное яйцо и расписали всю башню цифрами. С тех пор эта традиция укоренилась и цифры на башне регулярно обновляются.

Не смотря на это, множество гостей и петербуржцев приходят к башне загадать сокровенные желания. Существует так же поверие о том, что в цифрах башни зашифровано тайное послание, разгадав которое, человек получит ключ к исполнению любого желания.

Адрес: 7-я линия Васильевского острова, 16-18/1 (м. Василеостровская)

WijZGp4Gxu4.jpg

Информация с сайта: http://artmystica.ru/

Share this post


Link to post
Share on other sites

ВОЛШЕБНЫЕ МЕСТА В МОСКВЕ

Напрудная башня Новодевичьего монастыря.

Это, вполне заслужено, считается одним из самых известных мистических мест Москвы.

В этом легко убедится подойдя к ней ближе. На уровне человеческого роста, наружная стена башни исписана просьбами о помощи к некой Святой Софье. По всей видимости, люди обращаются к духу Царевны Софьи Алексеевны - старшей сестре Петра Первого.

После неудачного бунта против своего брата, в 1698 году Софья была пострижена в монахини под именем Сусанны и заточена в эту самую башню. По словам современников Софья была человеком обладающей неисчерпаемой энергией и феноменальной жаждой власти. Как сказал Вольтер: "Правительница имела много ума, сочиняла стихи, писала и говорила хорошо, с прекрасной наружностью соединяла множество талантов; все они были омрачены громадным её честолюбием». И вот такого человека, в самом расцвете сил ( 40 лет ) заточают в каменную клетку. Страшно подумать какие бесконечные переживания она вынесла за эти долгие годы. Видимо, интенсивно вырабатываемая психическая энергия пропитала стены башни. Немного не понятно, почему при обращении к ней иногда используется статус "святая", поскольку известно, что РПЦ никогда не причисляла её лику святых. Хотя возможно в конце жизни она действительно что то поняла и обрела необходимые качества.

Есть еще одна версия о происхождении могущества башни. В 1920 году, в разгар гонений на церквь, в Новодевичий монастырь прибыла группа большевиков для экспроприации ценностей и закрытия монастыря. Одна из монахинь - игуменья Леонида, решила не отдавать самые чтимые святыни. Была организована попытка из вынести, на входе стоял патруль.Тогда забрав самые "священные" предметы она ушла в монастырское подземелье. И по слухам, замуровала себя вместе с ними в одном из подвальных помещений. Возможно речь идет именно о подземелье под Напрудной башней.

Вообще в Новодевичий монастырь попадали на протяжении столетий девушки из высших слоев общества. Многих отправляли сюда родители, не найдя им достойных женихов. Некоторые уходили сами, оплакивая смерть любимого или неразделенную любовь. Вибрация исходящая от башни, практически ощущается на физическом уровне. Как правило, люди прикладываются двумя ладонями к стене и сосредотачиваются на своем желании. Многие закладывают монеты и записки в щели между кирпичами.

Очень любопытно читать надписи: просят любви, здоровья, денег и успеха. Попадаются даже просьбы "помощи в лишении девственности" и даже (!!!) мольбы о "возвращении девственности". Не это ли высшая степень доверия к магическому месту?

По моим личным впечатлениям, энергия исходящая от башни очень сильная, но окрашена в негативные тона. Людям с благими помыслами она может навредить. Во всяком случае, обращаться с башней следует крайне осторожно. Эта энергия хорошо бы подошла боксеру перед выходом на бой за звание чемпиона. То есть человеку, кого интересует именно достижение цели любой ценой, без оглядки на последствия.

Адрес: Новодевичий проезд, д.1 ( м. Спортивная), музей "Новодевичий монастырь".

XoKSFZZDBM4.jpg

Информация с сайта: http://artmystica.ru/

Share this post


Link to post
Share on other sites

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ ЕГИПЕТСКИЙ

ЕГИПЕТСКИЙ СТИЛЬ В АРХИТЕКТУРЕ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

В архитектуре Санкт-Петербурга "египетский стиль" является одним из определяющих и самых загадочных атрибутов города на Неве, сфинксы с университетской набережной давно стали одним из основных символов города наравне с Петропавловской крепостью и Адмиралтейством. В XVIII-XIX вв. в Петербурге и пригородах "египетски" стилизованные элементы активно использовались в оформлении зданий, мостов, интерьеров дворцов (например в г. Павловске, пригороде Петербурга), набережных - так что название "северные Фивы" или "северный Мемфис", подходит Петербургу не меньше, чем "северная Пальмира" или "северная Венеция". Отразившаяся в петербургской архитектуре мода на египетскую тематику возникла в Европе после похода в Египет Наполеона в нач. XIXв. Традиция "Египетского Петербурга" косвенно продолжала существовать и в Советское время - возведение четырехгранных обелисков (прообразы широко использовались в Египте времен Среднего и Нового царства) и жива до сих пор, пример тому - сфинксы поставленные на набережной Робеспьера в 1995г, а также стилизованные "под египет" скульптуры у клуба "Пирамида" и некоторых других заведений в центре города... Архитектура – искусство не столько изобразительное, сколько выразительное. И если хотя бы бегло взглянуть на историю архитектуры, то можно убедиться, что нет, и не может быть произведения подлинного зодчего, которое не несло бы в себе определенной идеи.

Сфинксы в Санкт-Петербурге.

Сфинкс - чудовище с головой человека и туловищем спокойно лежащего льва, сочетание ума и силы. Его история начинается за несколько тысячелетий до нашей эры и восходит к истокам культуры и искусства Древнего Египта. Древнейшие обитатели Нильской долины верили, что рожденный их фантазией и изваянный ими каменный сфинкс не только наделен умом и силой, но что в него может вселяться могущественный дух, которого боятся злые демоны. Поэтому нередко у входа в храм или дворец фараона устанавливали, попарно каменные изваяния, считая их надежными стражами от злых духов. С течением времени сфинксам стали приписывать силу и могущество богов. Затем, когда фараоны обрели невиданную власть и могущество, сфинксов начали изображать с головой фараонов, с атрибутами царской власти: короной, головным платком, уреем - священной коброй, ожерельем. Изваяния стали не только изображением царствующего фараона, но и символом его безграничной власти, олицетворением нечеловеческой мощи. Египтяне называли изваяние человекоподобного царственного зверя "господином", "владыкой". Употребляемое же нами теперь слово "сфинкс" греческого происхождения и в переводе на русский язык означает "душительница". В представлении древних греков сфинкс был существом женского пола, а его диковинный вид мифы объясняют так: от змееподобного чудовища Тифона и Ехидны, имеющей три головы (льва, козы и дракона) произошла не менее фантастическая Химера - демон с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом дракона. Химера и двуглавый пес Ортр породили дочь Сфингу (сфинкса) - злого демона в женском образе. Вот почему в античном искусстве сфинкс изображался с головой и грудью женщины и туловищем льва, крылатым львом с годовой женщины и змеиным хвостом или же львом с туловищем женщины, орлиными крыльями и когтями. Мифы рассказывают, что Сфинкс обитал на скале вблизи Фив и, подстерегая путников, задавал им хитроумные загадки. Никто не мог отгадать их, и кровожадное страшилище душило и пожирало беззащитные жертвы, наводя ужас на фиванцев и окрестные земли. В наше время слово "сфинкс" иносказательно означает "загадка", "загадочный человек".

Среди разнообразной монументально-декоративной скульптуры Санкт-Петербурга есть разные сфинксы; из них наибольшую художественную и историческую ценность представляют два гранитных изваяния из древних Фив. В 20-х годах прошлого века в районе древних Фив французами под руководством ученого Ж.-Б. Шампольона производились археологические раскопки, и первой интересной находкой, извлеченной из-под многовекового слоя песка, была пара прекрасно сохранившихся гранитных сфинксов.

С этого момента, по сути дела, и начинается история петербургских сфинксов, и поныне украшающих пристань на Неве перед зданием Академии художеств. История эта сводится к следующему. Один из откопанных сфинксов был отправлен в Александрию, где его увидел А. Н. Муравьев, молодой русский офицер и путешественник; увидел и загорелся желанием приобрести древние египетские изваяния для России. Но статуи были оценены в 100 000 франков, и для их покупки нужно было получить разрешение Николая I. Пока письмо Муравьева, сообщавшего о редкой находке, дошло до Петербурга, пока о нем доложили царю, а тот передал его на рассмотрение в Академию художеств, пока совет Академии одобрил прошение Муравьева, пока нужная бумага догнала путешествовавшего царя и он наложил окончательную резолюцию, каменные изваяния чуть было не купила Франция. И не стоять бы сфинксам на невской пристани, если бы не июльская революция. Французскому правительству стало не до покупок исторических ценностей, и тут, уже не мешкая, Россия купила сфинксов за 64 000 рублей ассигнациями. На парусном корабле "Буэна сперанца" ("Добрая надежда") их доставили в Петербург и в конце мая 1832 года поместили на Круглом дворе Академии художеств.

Два гранитных сфинкса, найденные при раскопках древней столицы Египта — Фив, были установлены в 1834 году на набережной Невы у здания Академии художеств. На пьедесталах высечена надпись: Сфинкс из древних Фив в Египте привезен в град Святого Петра в 1832 году.

Почти 35 веков назад они стерегли гробницу фараона Аменхотепа III, царя Верхнего и Нижнего Египта. Об этом свидетельствуют сдвоенные короны на их головах. Мудрые, как люди, сильные, как львы, эти сфинксы имели лик фараона, вечный сон которого они охраняли. На лбах украшение в виде кобры — покровительницы и защитницы фараонов. Сфинксы эти свидетельствуют о высоком мастерстве и огромном труде безвестных египетских каменотесов. Обе статуи испещрены иероглифами. Они высечены и на картушах, и на груди сфинксов, сплошной лентой тянутся по боковым краям гранитных плит, служащих основаниями статуй. Каждый сфинкс имеет по две надписи, представляющие собой варианты титулов Аменхотепа III. Впервые полный перевод всех надписей сделал в 1913 году молодой русский египтолог, впоследствии академик В. В. Струве. Надпись на груди и между лапами на обоих сфинксах почти одинакова: "Царь Верхнего и Нижнего Египта, "Небмара". Сын Ра, "Аменхотеп, властитель Фив", любимец Амона Ра". Надпись перед лапами: "Да живет благой бог, "Небмара, отпрыск Ра". Сын Ра, "Аменхотеп властитель Фив", любимец Амона Ра".

В этом же месте, ближе к воде, установлены две скульптуры крылатых львов, которых многие ошибочно называют грифонами. Львы были отлиты из бронзы на Колпинском заводе. В конце 19-го столетия они бесследно исчезли. В 1958 году советские архитекторы И. Н. Бенуа и А. Е, Поляков на основании сохранившихся архивных документов и старых иллюстраций составили проект восстановления утраченных скульптур; модели выполнил мастер специальных научно-реставрационных производственных мастерских Г. Ф. Цыганков, а отливку их в металле произвели в литейной мастерской Академии художеств.

Египетский мост через Фонтанку, через который проходит Лермонтовский проспект, охраняют четыре чугунных сфинкса. Существующий ныне мост мало напоминает прежний Египетский, который был однопролётным, цепным. Эти цепи проходили через высокие чугунные ворота со множеством украшений и орнаментов, сделанных в египетском стиле. В 1826 году после окончания строительства моста по обеим его сторонам на постаментах установили четырех сфинксов работы скульптора П. П. Соколова. В январе 1905 года мост обрушился под тяжестью проходившего по нему эскадрона конногвардейского полка. Спустя 50 лет на месте старого моста был построен новый. Хоть мост и называется Египетским, сфинксов, которые его охраняют, трудно именовать египетскими. Чистокровные египетские сфинксы изображались с мужскими, а не женскими ликами. Стилизованный облик сфинксов у Египетского моста с высоким золоченым гребнем головного убора и гибким сильным телом скорее напоминает греческие скульптуры.

Изначально эти скульптуры оказались ненужными, лишними. Они были отлиты первыми – представляли собой пробные экземпляры. По каким-то причинам они не устроили экспертов и после этих сфинксов появились ещё четверо. Они то и сторожат Египетский мост. Для скульптурной группы изначально требовалось четыре изваяния, и третья пара оказалась не у дел. Она была извлечена буквально со свалки, по некоторым данным, одна скульптура долгое время стояла во дворе жилого дома на улице Можайской. В декабре 1971 года сфинксы легли на парапеты пристани набережной Малой Невки у Каменноостровского моста. Они неплохо вписались в пейзаж, однако, не обрели покоя. Статуи заняли низкие гранитные тумбы практически на уровне воды, под ногами. По сути, они стояли в реке и однажды, можно сказать, даже плыли по ней во время наводнения, когда постаменты скрылись под волнами Малой Невки. Случилось это наводнение в ночь с 28 на 29 декабря 1975 года, и было оно не последним.

Надругались над ними и вандалы. Доморощенных варваров не испугали легенды о том, что изначально сфинксы выполняли охранную функцию - стерегли гробницы фараонов именно от посягательств. Состояние памятников повергало в ужас. Сфинксы неопределённого цвета стояли, исписанные маркерами и краской, разбитые, изуродованные, у одного из них была отпилена диадема. На их спинах распивал спиртные напитки люд, гуляющий на Каменном острове – известном месте городских увеселений. Потом сфинксов сняли для реставрации, после которой установили уже в другом месте.

Строгановский дворец - замечательное произведение выдающегося зодчего середины XVIII века В. В. Растрелли и один из лучших архитектурных памятников периода расцвета русского барокко. Строился он с 1752 по 1754 год для богатейшего елизаветинского вельможи С. Г. Строганова 1. Роскошный дворец своим внешним видом, отделкой и убранством внутренних помещений подчеркивал богатство его владельцев. У дверей бывшего парадного входа на невысоких постаментах лежат два сфинкса из серого гранита величиной более метра. Облик сфинксов женский. И снова - невозмутимо спокойная поза, холодное равнодушие безжизненного лица и отчужденный взгляд. Головной платок, ниспадающий концами на грудь, обрамляет лицо. Ровную гладкую поверхность платка оживляют узкие, продольно идущие бороздки. Плечи и спину покрывает ткань. Форма львиного туловища обобщена, слабо обозначены ребра и когти. История сфинксов берет начало в конце XVIII века и связана с постройкой А. Н. Воронихиным для графа А. С. Строганова роскошной загородной дачи на берегу Большой Невки. От причала широкая лестница вела на пристань, которую и украшали статуи двух гранитных сфинксов. Это были первые по времени сфинксы, появившиеся на набережных Петербурга. Вслед за ними еще две пары таких же гранитных изваяний украсили пристань перед загородной дачей А. А. Безбородко. Можно предположить, что все они были изваяны одним и тем же скульптором, имя которого осталось неизвестным. В 1908 году дача Строганова была перестроена, а сфинксы после некоторого "блуждания" попали на их нынешнее место.

Совершенно оригинальные сфинксы находятся во дворе ленинградского Горного института. Середину двора занимает небольшой старинный сад с газонами, густо разросшимися кустами и деревьями. От калитки идет прямая аллея, по сторонам которой стоят массивные чугунные вазы в виде античных жертвенников - курильниц на мощных львиных лапах, с рельефными украшениями в виде бараньих и козлиных голов, а в глубине аллеи - два сфинкса и каменная чаша с цветами между ними. Статуи невелики, установлены без постаментов, но благодаря черной окраске резко выделяются на фоне зелени; совершенно одинаковые, они хорошо сохранились. Выразительны и благородны их лица. Само здание Горного института было перестроено из ранее стоявших на его месте небольших домов по проекту А. Н. Воронихина. Монументальное здание с мощным двенадцатиколонным дорическим портиком возведено в 1806- 1811 годах. Модель, по которой сфинксы отливались в металле, вылепил скульптор, имя которого пока также документально не установлено, хотя известно, что в оформлении здания принимали участие В. И. Демут-Малиновский и С. С. Пименов. Сфинксы же не раз меняли свое местонахождение; летом 1966 года их поставили в сквере.

В 1807 году по проекту А. Н. Воронихина сооружается фонтан-грот на северном склоне Пулковской горы, а в 1809 году - три фонтана архитектора Тома де Томона, сохранившиеся до настоящего времени. Один из фонтанов Томона представляет собой довольно большое сооружение в виде открытого павильона из блоков серого гранита. На высоком цоколе стоят четыре дорические колонны, поддерживающие фронтоны и купол; между колоннами помещена изящная чаша из полированного камня. Все сооружение ограждено парапетом высотой около метра. На парапете покоятся две пары гранитных сфинксов, изваянных по одной модели; с шоссе отчетливо видны профили двух статуй, обращенных в противоположные стороны. У сфинксов женский облик, они напоминают статуи сфинксов, находящиеся во дворе Строгановского дворца, и созданы приблизительно в это же время. Первоначально фонтан служил украшением дороги; если именитые путники останавливались у воронихинского грота, чтобы утолить жажду родниковой водой, то у фонтана Томона кучера поили лошадей.

Самого маленького сфинкса (он с 1832 года живет у пересечения Невского проспекта и Садовой улицы, на здании Российской национальной библиотеки) наверняка не видело подавляющее большинство горожан, не говоря уже о гостях Петербурга. Он сидит на шлеме богини мудрости Минервы, которая находится на главном фасаде здания. Скульптор - Василий Демут-Малиновский.

На фото справа самые молодые сфинксы в Санкт-Петербурге, их установили на набережной Робеспьера 28 апреля 1995 года, как памятник жертвам политтеррора и репрессий. У сфинксов работы Михаила Шемякина по два разных профиля. Смотришь с одной стороны и видишь традиционный женский, который обращен к домам на набережной. А с другой - вместо лица видишь оголенные кости черепа. На пьедесталах монументов нанесены цитаты из Высоцкого. Солженицына, Заболоцкого и других авторов 20века, соприкасающиеся с темой политических репрессий. Особых легенд об этих «зверях» пока нет. Но кое-кто утверждает, что они якобы помогают неправедно попавшим за решетку сидельцам вернуться домой.

Вернуться к началу.

fxTOSHGO2-g.jpgWbYPey_xy0I.jpg

Информация с сайта: http://geolines.ru

Share this post


Link to post
Share on other sites

ЕГИПЕТСКИЙ СТИЛЬ В АРХИТЕКТУРЕ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

Египетский дом. ул. Захарьевская, д. 23

В 1911-13 гг. по проекту архитектора Сонгайлова на Захарьевской улице был сооружен доходный дом Нежинской, более известный сегодня как «Египетский дом». Фасад здания отчасти напоминает парадный вход в храм богини Хатхор в Дендере, несмотря на явную перегруженность деталями. Ликами небесной богини любви, повелительницы четырех сторон света, украшены капители колонн. Сами колонны – это каменные подобия систров – музыкальных инструментов, подобных трещоткам, звучание которых, согласно текстам храма, призвано возродить вселенную. Лица богинь на капителях достаточно сильно отличаются от египетских оригиналов и, скорее, напоминают отдельные скульптурные портреты финикийского искусства. Однако в целом архитектурный замысел дома превосходен. В центре фасада расположена арка, через которую идет проход во внутренний двор. Изящная решетка, некогда закрывавшая арку и практически уничтоженная, была выполнена в виде стеблей лотосов, над которыми возносится крылатый солнечный диск. Над аркой расположен декоративный балкон, также со скульптурным изображением лица Хатхор. С двух сторон от арки идут две симметричные части фасада, украшенные уже упоминавшимися хаторическими колоннами. Массивный фасад фланкирован двумя подъездами, у дверей которых стоят колоссальные царские пилястры, изображающие фараонов в коротких набедренных повязках, сжимающих в скрещенных руках символы вечной жизни анх. "Эти памятники, пожалуй, лучшие имитации египетских скульптур в Петербурге, несмотря на чуждую египетской культуре жесткость в моделировке царственных лиц. На их головах немесы, украшенные рогами священных овнов, уреями, символизирующими верховную власть, и солнечными дисками."

Элементы египетского стиля встречаются и в оформлении жилых домов. В частности дом 31 по ул. Зверинской и дом 65 на Петроградской стороне по Большому проспекту украшены египетским декором.

Интерьеры этого подъезда, явно навеяны интерьерами древнеегипетских гробниц... Зверинская ул. д.31.

NY8D_52EF9g.jpg

AQQvaX-rojw.jpgoE6EIKJ7P6Y.jpg

Информация с сайта: http://geolines.ru/

Share this post


Link to post
Share on other sites

Большие тайны маленького жука

Священный символ Египта

Скарабей по-древнеегипетски – «хепри». Это же имя – Хепри – носил бог восходящего солнца, творец мира и человека, изображавшийся в виде скарабея или как человек с жуком вместо головы.

Почему же скарабей стал символом и олицетворением солнечного божества? Люди видели: едва пройдет по дороге табун лошадей, оставив после себя кучки навоза, – и тут же туда слетается целый рой черных жуков. Каждый из них начинает усердно орудовать лапками, головой и всем телом, лепя из навоза шарики, которые и больше, и тяжелее самого насекомого. Затем скарабей толкает почти идеальную сферу с востока на запад, иногда на несколько десятков метров. Во время этого «сизифова труда» самец еще умудряется найти спутницу жизни. Найдя подходящее место, парочка роет лунку, помещает туда навозный шарик, самка откладывает в него яйцо, после чего вход в норку засыпается. А через несколько недель появляется потомство, питающееся этим же навозом.

В представлении древних египтян солнце – это огненная сфера, толкаемая по небу с востока на запад божеством с головой скарабея. Каждый вечер светило гаснет в мире теней, чтобы воскреснуть утром, вновь даря жизнь и тепло всему сущему. И точно так же, считали египетские мудрецы, и маленький жук повторяет путь солнца с востока на запад, храня в своем шарике зародыш будущей жизни. И даже в зубцах на его голове они видели подобие солнечных лучей.

Скарабей – символ воскресения и возрождения к новой жизни – сопровождал египтян и после смерти. Они верили, что душа, освобождаясь после смерти тела, воскресает и продолжает свой путь в мире ином. И потому при мумификации они вкладывали в тело сердце из керамики, камня и другого освященного материала с вырезанным на нем изображением скарабея или даже помещали его фигурку вместо сердца. Так скарабей символизировал сокровенную силу сердца, которую человек должен был пробудить в себе, для того чтобы возродиться, умереть и воскреснуть, преодолеть любые испытания, ожидающие его в жизни и после смерти.

Кроме того, скарабей был в Египте символом ученика и его пути к мудрости. Подобно тому как скарабей упорно и настойчиво превращает бесформенную, вязкую массу навоза в шарик, для того чтобы заложить в него семена жизни, ученик, идущий по пути Мудрости, должен трансформировать бесформенную и вязкую массу своих недостатков и ограничений в идеальную, совершенную, огненную и прозрачную сферу, отражающую свет Духа.

Таким образом, скарабей был дорогим, близким душе каждого египтянина символом, помогавшим преодолеть самые страшные испытания, напоминавшим человеку о том, что в нем есть сердце, что его душа может возродиться, воскреснуть, стать подобной восходящему солнцу, победившему тьму и приносящему жизнь, тепло и свет.

Тайна скарабея из гробницы Тутанхамона

Однажды осенним вечером 1998 года группа официальных лиц в сопровождении вооруженной охраны вошла в зал Египетского музея в Каире, где хранятся сокровища из гробницы фараона Тутанхамона, и на глазах многочисленных посетителей изъяла из витрины священного скарабея. Этот амулет, украшенный символом бога солнца – овальным камнем желтого цвета, заинтересовал ученых из миланского Музея естественной истории. Они увидели в этом камне ключ к разгадке одной из тайн пустыни Сахара.

Исследования, проведенные итальянцами, подтвердили их догадки. Камень, который открыватель гробницы Тутанхамона Говард Картер счел полудрагоценным халцедоном, на деле оказался… стеклом, но совершенно необыкновенным, самым чистым из найденных когда-либо в природе. Эта чистота придает ему особые свойства. Например, оно начинает плавиться при 1700 градусах Цельсия, что на 500 градусов выше температуры плавления других природных стекол. Если его раскалить докрасна и бросить в холодную воду, оно не треснет. То есть по своим характеристикам это силикатное природное стекло превосходит многие современные высокотехнологичные стекла.

Этот удивительный «камень» не одинок. Оказывается, в египетской Сахаре целые россыпи такого стекла, от мелких кусочков до глыб весом 26 килограммов. С этим необычным природным явлением столкнулись еще в 1930-е годы экспедиции, колесившие по Сахаре в поисках сокровищ древних цивилизаций и потерянных городов, в частности, легендарного оазиса Зензура. По оценкам специалистов, только в районе плато Саад рассеяно более 1400 тонн этого чистейшего стекла желто-зеленого цвета. В некоторых из найденных образцов имеются клубящиеся узоры черного цвета. Большое содержание в них иридия указывает на их внеземное происхождение − этот элемент содержится в некоторых метеоритах и кометах. Ученые выдвинули гипотезу, что в стародавние времена над Сахарой взорвался большой метеорит, подобный Тунгусскому. При этом от высокой температуры пески, богатые силикатами, расплавились и превратились в стекло.

Это стекло использовалось людьми с давних пор. В пустыне находят ножи, топорики, наконечники стрел, сделанные из этого материала почти 100 тысяч лет назад. Но до обнаружения скарабея Тутанхамона никто и не подозревал, что древние египтяне знали о необыкновенном стекле большого песчаного моря и что они забирались за ним в такую даль – за сотни километров от ближайшего жилья. Скарабей остается единственной драгоценностью из силикатного стекла, обнаруженной среди сокровищ Древнего Египта.

Чудесная сила талисмана

Тысячи туристов увозят из Египта сувениры в виде фигурок скарабеев. И далеко не все подозревают, что эти талисманы наделены энергией, которую можно использовать для защиты. По древним поверьям, обладателю такого амулета всегда будет сопутствовать удача. Солнечная энергия скарабея защищает человека и его жилище от воздействия черной энергетики.

Египетские женщины, которые не могут забеременеть, смешивают с водой порошок из истолченных высушенных жуков и выпивают. Этот ритуал связан с верой в то, что скарабей способствует зарождению новой жизни и является символом всей духовной жизни. Но такую же силу имеет и амулет, освященный должным образом. Это испытали на себе многие женщины, ставшие счастливыми матерями.

Поскольку скарабей – великий труженик, то талисман с его изображением может не только привлечь удачу, но и принести успех в работе и любых других начинаниях. Он дает молодость и красоту женщинам, а мужчинам – стабильность и постоянный высокий заработок. Такой амулет хорошо брать с собой в дорогу, так как священный скарабей, всю жизнь находящийся в движении, покровительствует путешественникам.

Если вам удастся побывать в Египте, непременно посетите Луксор, где в Карнакском храме находится самая знаменитая статуя скарабея. По преданию, если обойти вокруг нее семь раз, ваше желание сбудется. Но важно, чтобы оно было большим, настоящим − на мелочи этот жук не разменивается.

Николай ВАЛЕНТИНОВ

wxGF_FxzGFQ.jpg

Информация с сайта: http://tainy.info/

Share this post


Link to post
Share on other sites

Призрак Голицынского дворца

Небольшой двухэтажный особняк с мансардой в подмосковных Дубровицах на реке Пахре когда-то принадлежал князьям Голицыным. Владел им фаворит Екатерины II князь Потемкин. Выкупив у него Дубровицы, императрица пожаловала их другому своему возлюбленному - молодому графу Александру Дмитриеву-Мамонову. А от него дворец по наследству перешел к сыну - Матвею Дмитриеву-Мамонову, человеку с незаурядной и трагической судьбой.

Орден русских рыцарей

Мальчик рано лишился родителей, и его воспитанием занимался дед, сенатор в отставке. С юных лет граф выделялся среди сверстников умом и благородством.

Юноша получил прекрасное по тем временам образование, но и избрал военную карьеру. Будучи пламенным патриотом, в 1812 году он сформировал на свои средства и возглавил конный полк из крепостных и вольных людей, годных к службе. Туда вступило много дворянской молодежи, в том числе и друзья Дмитриева-Мамонова, поэты П.А. Вяземский и В.А. Жуковский. Полк принимал участие и Бородинской битве, сражениях под Тарутином и Малоярославцем. Сам Матвей Александрович получил в награду золотую саблю с надписью «За храбрость». В начале 1813 года он указом императора Александра I был произведен в генерал-майоры.

Как-то, находясь уже за пределами России, казаки Мамоновского полка затеяли драку с австрийцами. В полк прибыл генерал-полицмейстер, которому власти поручили наказать виновных. Однако Дмитриев-Мамонов горячо вступился за своих солдат. Надо сказать, что у него, как у всех незаурядных людей, было немало врагов и завистников. Генерал-полицмейстер пожаловался в штаб, и полк расформировали. Французов к тому времени уже разгромили, и воинская доблесть молодого генерал-майора оказалась больше никому не нужна. Прослужив несколько лет при штабе кавалерийского корпуса, граф подал в отставку.

Какое-то время Дмитриев-Мамонов провел во Франции, затем поселился в родительском имении Дубровины. Там он вел весьма уединенный образ жизни, просиживая большую часть времени за книгами и бумагами. Единственным его близким другом был ровесник, Михаил Федорович Орлов, тоже генерал-майор и участник войны с Наполеоном. Молодые люди вели между собой долгие беседы. Они даже основали тайную организацию - Орден русских рыцарей. Члены организации ратовали за отмену крепостного права и ограничение самодержавия. Они полагали, что страной должен править не только монарх, но и совет, состоящий из лучших представителей дворянства.

Дмитриев-Мамонов пытался сам вводить в своем владении кое-какие реформы. В частности, он в десять раз уменьшил размер податей у собственных крепостных. Слухи о его «бунтарстве» дошли до властей. За ним стали следить. Как-то граф поймал наушника - своего нового камердинера из вольноотпущенных. Того, видимо, наняли подсматривать и подслушивать за «рыцарями». Матвей Александрович лично высек шпиона, чтобы в следующий раз неповадно было заниматься таким ремеслом. Тот донес властям, и Дмитриева-Мамонова арестовали. Но потомственного дворянина не решились отдать под суд, а... объявили умалишенным, посадив под домашний арест.

Домашний арест

Для «больного» составили специальные правила. Так, отныне Матвею Александровичу предписывалось постоянно находиться в одной из комнат своего дома. Ему запрещалось выходить в другие комнаты и переступать порог прихожей. Было объявлено, что если он нарушит эти правила, его комнату станут запирать на ключ. В одном из пунктов говорилось о том, что «все имущество графа секвестировано и отдано в опеку вплоть до момента, когда он изменит свой образ мыслей, в его распоряжении оставляется, однако, определенная сумма помесячно для милостыни и каких-либо невинных прихотей».

Из Дубровиц арестанта насильно перевезли сначала на дачу в Васильевское, на Воробьевых горах, затем в дом его деда в Москве. После того как имущество графа было отдано под опеку, его опекуны наняли трехэтажный дом в Богословском переулке. Наконец, Дмитриев-Мамонов потребовал, чтобы его вновь переселили в Васильевское. Его просьба была выполнена. Известный историк Ю.М. Лотман в одной из своих работ приводит сведения о том, что арестованному графу было обещано вернуть свободу и права в обмен на то, что он признает «законность и правомочность правительства». Значит, его вовсе не считали душевнобольным?!

Однако Матвей Дмитриев-Мамонов так и не позволил себя сломить и не пошел на компромисс с властью, чтобы получить свободу. 15 неволе он дожил до глубокой старости, так и не переступив порога своей комнаты-тюрьмы. Смерть его наступила при трагических обстоятельствах. 72-летний старик случайно уронил свечу, рубашка, смоченная одеколоном, вспыхнула, и он получил сильные ожоги. Врачи ничем не смогли помочь Матвею Александровичу.

Фантом в зеркале

По окончании Великой Отечественной войны в корпусах бывшего Голицынского поместья обосновался научно-исследовательский институт кормления сельскохозяйственных животных, ас 1961 года Всесоюзный институт животноводства. Прежний Дворцовый корпус, где находился в заточении несчастный граф Дмитриев-Мамонов, теперь именуется административным. Просторные комнаты здания разгорожены на кабинеты-клетушки, только один большой зал восстановили заново, отреставрировав настенные надписи. Теперь там собирается ученый совет. Но речь не о зале.

Справа от входных дверей и корпус висит огромное старинное зеркало, сохранившееся еще с той поры, когда поместье принадлежало князьям Голицыным. В нем отражаются столик вахтера, шкафчик и раздевалка чуть поодаль. Вот с ним-то зеркалом и происходят загадочные и жутковатые вещи. Вахтеры рассказывают, что будто бы по ночам оттуда раздается непонятный треск, а порой в нем и вовсе «мерещится».

Как-то летней ночью одна из вахтерш после обхода села за свой столик и, гак как спать совсем не хотелось, принялась читать книжку. И вдруг женщина услышала наверху чьи-то приглушенные шаги. Кто-то шел по коридору третьего этажа, потом медленно стал спускаться I ю лестнице. Шаги становились все отчетливее. Вот неизвестный миновал второй этаж, спустился на первый. Шаги раздавались все ближе и ближе... Женщина оцепенела от ужаса. Потом, когда немного отпустило, она схватила одеяло, ключи - и кинулась к выходу. Открывая дверь, вахтерша не смогла удержаться и оглянулась. Она увидела в зеркале окутанное туманной дымкой отражение человека, стоявшего у двери, ведущей из холла в коридор.

Незнакомец был рослым, в старомодном одеянии: шлафроке до пят и спальном колпаке. Глаза его были закрыты, словно он спал. Вахтерша поспешно выскочила за дверь, спряталась в ближайших кустах. Так и просидела там до утра...

Потом то же приключилось с другой сотрудницей, только что устроившейся на работу. С тех пор стали предупреждать новеньких, чтобы не пугались, если увидят или услышат что-то необычное.

«Ложью опутанный»

Эльвира Филипович, автор книги «Дубровицкие повести, легенды и были», описывает свой личный опыт встречи с призраком в бывшем Дворцовом корпусе. Наслушавшись рассказов о привидении, она вызвалась «подежурить» вместе со знакомой вахтершей. До самой полуночи ничего примечательного не происходило, и, в душе посмеявшись над «байками», Эльвира собралась домой. Уже взявшись за ручку двери, она внезапно услышала прямо над головой чьи-то легкие шаги. Аза ними - жалобные человеческие стоны... В первую секунду женщина и не подумала, что это может быть сверхъестественным явлением.

- Кто-то есть в здании. Слышите? - обратилась она к своей знакомой. Та прижала к губам палец, призывая к молчанию. И тут что-то затрещало совсем рядом. Бросив взгляд в зеркало, Эльвира заметила в нем какую-то лохматую серую тень. Не сразу она поняла, что это отражение человека. Перед ней был молодой мужчина в длинной белой ночной рубашке. Красивое, с тонкими аристократичными чертами лицо - такое же белое, как рубашка. Из-под черных, словно начерченных углем бровей сверкали глаза. Незнакомец беззвучно шевелил губами, будто хотел что-то сказать. Филипович обернулась, ища взглядом того, кто отражался в зеркале, - никого... Повернулась опять к зеркалу - но таинственный незнакомец уже исчез. И только трескучий шепот раздался в самое ухо: «Ложь... Ложью опутали».

- Кого опутали? Какая ложь? - машинально спросила женщина, не сообразив, что говорил с фантомом. В ответ - тишина.

- Это ведь Мамонов был, страдалец Матвей, - пояснила знакомая вахтерша. Трагическую историю жизни покойного графа здесь знают все. Чего ищет он, ночами бродя по дворцу, откуда его увезли в узилище, и отражаясь бесплотной тенью в зеркале? Наверное, даже после смерти пытается добиться справедливости...

EteyOutBQiA.jpg

Источник: "Тайны ХХ века. Золотая серия. Магия и мистика" №6-с 2013 г

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Места и здания, овеянные легендами и мистическими историями. Места, от которых бегут мурашки.

Охотники за острыми ощущениями и адреналином, стаканами плещущемся в крови, могут не только прыгать с парашютом и бегать от лавин. Менее спортивные граждане, склонные тем более к путешествиям, предпочитают ездить по странным и страшным местам, которых на нашей планете хватает. И это не всегда Припять, в которой действительно случилось страшная катастрофа. Это места, про которые ходят легенды. Про которые можно снимать ужастики и саспенсы.

Дом Винчестеров

Калифорния

160 комнат, 40 лестниц и одна большая тайна. Вот, что представляет собой дом Винчестеров, — громадная усадьба в Сан-Хосе, где проживали сумасшедшая вдова и целое семейство призраков. Все началось с того, что Сара Винчестер потеряла мужа и унаследовала его многомиллионное состояние. Позже ей явился дух покойного, который сообщил нерадостные новости: деньги заработаны на людских костях, все Винчестеры прокляты, и призраки будут мстить. Помириться с ними можно, только начав строить дом. Желательно без остановок. Потому что если стук молотков стихнет, женщина умрет.

Сара немедленно принялась за дело. Новоявленная миллионерша выкупила в Калифорнии старый особняк и наняла рабочих. В доме стали появляться новые комнаты, коридоры, балконы и потайные проходы. Этажи оплела паутина лестниц, которые чаще всего вели в никуда — постепенно сходившая с ума миссис Винчестер надеялась сбить с пути преследовавших ее призраков. Дом рос как на дрожжах, строительство не останавливалось больше, чем на сутки, и продолжалось в итоге целых 38 лет! Сегодня в этот грандиозный особняк водят туристические экскурсии. Отбиваться от группы нельзя — иначе мгновенно затеряетесь в лабиринтах жутких комнат. В которых, как говорят, призраки все еще ждут своих жертв.

CKC3Pfd9LEI.jpg

Лес Аокигахара

Япония

Мрачный лес у подножия горы Фудзи сгодился бы для съемок «Ведьмы из Блэр». Через густые деревья национального парка почти не пробивается солнце, у людей здесь перестают работать компасы. Сами же японцы прозвали это место «Лесом самоубийц»: с 1950-х годов больше пятисот человек свели в глухой чащобе счеты с жизнью. По количеству суицидов впереди Аокигахары находится только мост «Золотые ворота», что в Сан-Франциско.

Вместо табличек «Не бросайте мусор!» в лесу висят объявления с просьбами подумать о родных и близких. Везде написаны номера телефонов психологических служб. Ведется видеонаблюдение. Но люди (чаще всего это замученные офисной жизнью клерки в деловых костюмах) продолжают регулярно умирать: мирные туристы время от времени натыкаются в лесу на тела погибших или «орудия убийств» в виде таблеток и веревочных петель. В общем, приятной прогулки!

DdjMv43_zxI.jpg

Мост Овертоун

Шотландия

Старый арочный мост находится неподалеку от шотландской деревушки Милтон. Рядом с ним — мощный особняк Овертоун, который мог бы стать прибежищем для десятков недовольных привидений. Но к дому у нас претензий нет, а вот к мосту имеются. В середине XX века на нем начали твориться странные вещи: десятки собак внезапно бросались с 15-метровой высоты, падали на камни и разбивались насмерть. Те, что выживали, — возвращались и повторяли попытку. Мост превратился в настоящего «убийцу четвероногих».

За десять лет на мосту погибло несколько сотен собак. Все они прыгали с одного и того же парапета. Что толкало барбосов в пропасть, не мог понять никто. Разгадать жуткую тайну пытались зоологи, ветеринары и другие специалисты. Вскоре выяснилось, что под мостом живут крысы и норки, на которых могли бросаться гонимые охотничьим инстинктом псы. Но существовала и другая версия — мол, мост находится на границе между мирами живых и мертвых. Почуяв нечто паранормальное, собаки шли «по следу» и погибали в наказание за свое любопытство.

0o3DC4BsTCo.jpg

Город-призрак Сан Жи

Тайвань

Роскошный курорт на морском побережье строился специально для местных богачей. Дома в футуристическом стиле с круглыми комнатами и изогнутыми лестницами были предназначены для тех, кому надоела обыденность. Однако уже на этапе строительства стало ясно, что на Сан Жи лежит проклятие. Десятки рабочих умирали при странных обстоятельствах: ломали шеи, падая с высоты (даже со страховочными тросами), погибали под рухнувшими подъемными кранами. Окрестные жители были уверены, что городок заселен злыми духами. Ходили душераздирающие рассказы о японском «лагере смерти», который когда-то находился в здешних местах.

В конце 1980-х стройка заглохла. Инвесторы ждали, что «космические» апартаменты Сан Жи найдут своих покупателей, но все переговоры заканчивались ничем. Прознав о зловещих особенностях этого места, суеверные тайванцы отказывались вкладывать деньги в недвижимость. В итоге курорт постепенно превратился в город-призрак. Пузатые дома стоят в запустении, прекрасные пляжи безлюдны, дорожки зарастают сорной травой. Власти даже хотели снести брошенный курорт, но были остановлены волной протестов: местные жители боятся, что после разрушения домов нечисть пойдет гулять по ближайшим деревням.

p4hJA_TecA4.jpg

Остров Повелья

Италия

Крошечный островок Повеглия неподалеку от Венеции окружен густым туманом ужасающих историй. На протяжении нескольких десятилетий XIV века, во время бушевавшей в мире «Черной смерти», сюда свозили заразившихся чумой людей — безнадежно больных, у которых не было шансов выжить. Здесь же, на острове, была устроена «братская могила», в которой хоронили тысячи тел. Есть версия, что трупы не закапывали, а сжигали, из-за чего почва на Повеглии на 50 процентов состоит из человеческого пепла.

Однако это только начало ужастика. В 1922 году на острове разместилась психиатрическая больница. Почти все ее пациенты вскоре начали страдать от кошмарных головных болей и жаловаться на то, что клиника буквально набита призраками умерших. Но это было только на руку главному врачу, который пичкал душевнобольных нейролептиками и ставил над ними эксперименты. На острове до сих пор сохранилось полуразрушенное здание клиники с зарешеченными окнами, кроватями и обломками медицинского оборудования. Здесь же находится колокольня (теперь она служит маяком), с которой, по легенде, сбросился в финале истории свихнувшийся доктор.

4XRgT3LfOHE.jpg

Джатинга

Индия

Деревенька Джатинга в горах индийского штата Ассам давно получила прозвище «кладбища птиц». Каждый август в небе над местной долиной появляются большие стаи пернатых, которые с криками падают на землю. Массовое самоубийство длится несколько дней подряд, часть птиц гибнет, остальные же, словно под действием гипноза, легко дают взять себя в руки. Крестьяне называют этот жутковатый феномен «ночами падающих птиц» и специально собираются вечерами у костров поглазеть на практически непрекращающийся птицепад. Индийцы считают это божьим подарком.

Орнитологи уже много лет изучают феномен Джатинги. По одной из версий, всему виной — геофизические аномалии, которые сбивают перелетных птиц с курса. Другая идея состоит в том, что пернатые попадают в мощные потоки ветра, теряют силы, и их сносит в сторону деревни. Заметив разожжённые костры, птицы бросаются на свет и, не рассчитав расстояние, погибают.

5nZCgBWT7Y0.jpg

Остров Кукол

Мексика

Попасть в это царство страха в стране ацтеков можно на лодке по знаменитым каналам Сочимилько. Открывающиеся виды придутся по вкусу поклонникам фильмов про куклу-убийцу Чаки: каждое дерево и каждая постройка на островке увешаны жуткими пупсами с пустыми глазницами, сломанными конечностями и раздробленными головами. Все это на острове устроил парень по имени Джулиан Баррера. Однажды, когда в канале утонула девочка, он случайно нашел на месте ее смерти куклу. Веря, что игрушка связана с духом усопшей, Баррера оставил ее на острове. А потом нашел другую куклу. И уже не мог остановиться, продолжая собирать выброшенных на помойку пупсов в течение следующих 50 лет.

Спятивший мексиканец (который, к слову, любил закладывать за воротник) даже выстроил на острове шалаш, где и поселился. Коллекция изуродованных игрушек продолжала расти. Как-то раз островок внезапно ушел под воду (в Мексике такое иногда случается), а вскоре снова всплыл, однако его обитатель к тому времени уже бесследно исчез. Остались лишь куклы, посмотреть на которых сегодня ездят неравнодушные к страшилкам туристы.

IbaHo0D0tqI.jpg

Тупик Мэри Кинг

Эдинбург

400 лет назад квартал Мэри Кинг (так звали владелицу большинства здешних домов) был одним из самых оживленных мест в Эдинбурге. Ситуация изменилась, когда в город пришла эпидемия чумы. Существует легенда, что стараясь предотвратить распространение болезни, власти изолировали всех зараженных в одном районе, после чего обнесли опасный участок глухой стеной. Людей свозили в тупик Мэри Кинг во время нескольких эпидемий, и они умирали, оставшись без какой-либо помощи извне. Среди этих несчастных была и малышка Энни — маленькая девочка, которую отлучили от родителей и заперли в «городе мертвых», потому что она была заражена. Известно доподлинно, что лишь часть этой легенды — выдумка. На самом деле никакой стены не было, хотя карантин для зараженных, которых навещал доктор, существовал.

Сегодня подземные кварталы Эдинбурга (над ними давно построен Новый город) превратились в туристический аттракцион. Отчего не перестали быть жуткими. В каменные лабиринты лучше не заходить без гида, а в фонарь стоит вставить новые батарейки — без света в подземелье делать нечего. Ходят байки, что тупик Мэри Кинг кишит привидениями умерших людей, а некоторых «счастливчиков» хватает за коленки призрак малышки Энни.

m9ajAdnwvSU.jpg

Информация с сайта: http://www.adme.ru/

Share this post


Link to post
Share on other sites

Германские призраки

Германия - возможно, самая мистическая страна мира. Там даже сказки насквозь пронизаны мистикой. Достаточно вспомнить сказочные триллеры братьев Гримм, Эрнста Гофмана и Вильгельма Гауфа. Власть имущие тоже трепетно относились к мистике. Германские короли привечали алхимиков и спиритов, а фюрер Адольф Гитлер - экстрасенсов.

В Германии на горе Броккен находится своеобразная столица европейских ведьм. Ежегодно в Вальпургиеву ночь на этой горе происходит слет на метлах нечистой силы, который удостаивает чести открывать сам Сатана.

Отравительница в белом

Кроме ведьм и демонов, в Германии полно всевозможной нечисти. Где-то под землей обитают гномы, возле утеса на берегу Рейна плавает русалка Лорелей. А в федеральной земле Гессен стоит замок, в котором некогда алхимик Иоганн Диппель создал монстра Франкенштейна.

Соседи считали Диппеля колдуном, заключившим договор с дьяволом. И не безосновательно. Говорят, что его дух и по сей день громыхает костями на чердаке замка, требуя доступа в свою лабораторию.

Название уникального горного озера Муммельзее в переводе означает «Озеро призраков». А на горе Броккен, облюбованной ведьмами под шабаш, обитает самое большое привидение в мире.

Призраки являются непременным атрибутом всех старинных немецких замков. И, как это происходит по всему миру, зачастую предпосылкой появления привидения является какое-нибудь жестокое преступление.

Самым знаменитым призраком Германии является Женщина в белом - бесплотный дух графини Агнес из Орламюнде, которую заживо замуровали в стене за то, что она отравила собственных детей. Считается, что привидения привязаны к одному месту. В этом отношении Женщина в белом является исключением.

Призрак графини Агнес блуждает по старинным замкам в Богемии. Несмотря на то что садистка-отравительница была предана лютой смерти, ее дух не мстит живым, а вежливо раскланивается со встречными людьми. Считается, что своим появлением она извещает их о грядущих бедах или скоропостижной смерти кого-нибудь из членов семьи.

По легенде, это поверье сыграло злую шутку с первым королем Пруссии. Его третья супруга, София Луиза Мекленбург-Шверинская, славилась по всей Европе красотой, но была душевнобольной, при этом всем нарядам предпочитала платья из белого муслина.

Якобы как раз в таком платье она однажды сбежала от сиделок и сквозь стеклянную дверь, сильно порезавшись при этом, вломилась в покои короля. Фридрих, увидев перед собой женщину в белом платье, залитом кровью, спросонья решил, что это к нему заявилось привидение графини Агнес, а само ее появление - знак его скорой смерти. Под воздействием этой иллюзии король действительно заболел и в скором времени скончался.

Кошмары ночной Пруссии

Согласно другой версии, создатели этой легенды перепутали короля Пруссии Фридриха I с первым герцогом Пруссии Альбрехтом, маркграфом фон Бранденбург-Ансбахским. Тем более что они оба происходили из династии Гогенцоллернов.

Вторая жена Альбрехта - Анна-Мария - явно не вполне дружила с головой и, по свидетельствам современников, была подвержена истерическим припадкам. Она действительно могла вынести стеклянную дверь собственным телом, и наследника герцогу родила слабоумного.

А сам Альбрехт на старости лет окружил себя магами и заклинателями духов. Одного из магов и чародеев, Пауля Скалиха, он даже сделал своим главным советником и пожаловал ему замок Кройцбург. Говорят что Скалих своими оккультными экспериментами населил округу множеством привидений и прочей нечисти.

Об этом тоже сложена легенда, в которой говорится: «...Каждое новолуние в полночь по дороге, ведущей к замку, проезжала процессия из четырех повозок, запряженных четверками лошадей. В двух сидели двенадцать монахинь в орденском платье, с крестами и четками в руках, но без голов. Кучерами у них были белые ягнята.

Следом двигались две повозки с двенадцатью безголовыми рыцарями. Вместо кучеров здесь были черные козлы. Процессия въезжала в город, трижды объезжала площадь и исчезала в воротах ратуши. Тогда оттуда доносились взрывы хохота, громкая музыка и визгливое женское пение. Потом монахини и рыцари вновь выезжали на площадь, но в этот раз - в обратном порядке.

На огромных, закованных в латы плечах рыцарей покоились женские головки, а на монахинях были шлемы с закрытыми забралами. Трижды объехав площадь, они удалялись по Замковой дороге.

Это происходило из века в век, регулярно, вплоть до праздника Троицы в 1818 году, когда и ратуша, и почти все дома на городской площади были уничтожены пожаром. В следующее новолуние рыцари и монахини вновь появились, но, покружив по городу и не найдя себе приюта, покинули его. И больше не возвращались...»

Пауль Скалих то ли колдовством, то ли гипнозом получил огромное влияние над герцогом и внушил ему, что тот окружен привидениями. Во время ритуала вызывания духов у Альбрехта произошло кровоизлияние в мозг и паралич. И вполне может быть, что это стало следствием явившегося ему призрака Женщины в белом.

r_pU6pT3_w4.jpg

Информация с сайта: http://sokrytoe.net/

Share this post


Link to post
Share on other sites

Загадочный остров Пасхи

Остров Пасхи всегда был загадкой для исследователей. Они и сегодня стремятся разгадать его тайны. Одной из них остаются каменные статуи, которые по преданиям, были воздвигнуты местными жителями в знак уважения и почитания Богов.

Скульптуры острова Пасхи очень похожи на оккультные артефакты инков. Но между двумя этими цивилизациями тысячи миль, которые преодолеть человек в те времена самостоятельно не мог. Исходя из научных заключений археологов, все скульптуры на острове были созданы примерно в одно и тоже время. Но их на острове сотни. Каждая из них весит тонн пятьсот. Скульптуры расположены на территории всего острова. Они создают собой так называемы чистилища, оккультные места поклонения местных народов богам.

Ещё в самом начале знакомства цивилизованного общества с островом Пасхи, было довольно странно видеть такие массивные каменные скульптуры на этом острове. Заметим, что о Пасхе человечество узнало в средневековье, когда Европа культурно развивалась, а Америка вела бурную научную деятельность. В чём же была странность? В то время на острове проживало не цивилизованное племя, которое предавало значение только древним ритуалам призвания Богов и плотским утехам. Письменность и быт, а тем более строительство, были развиты на минимальном уровне. По заключениям учёных местные жители ну никак не могли быть творцами этих шедевров цивилизации. Всё дело в том, что в частях острова, где установлены скульптуры, природного материала, а это камень, для их создания – нет. Они вытёсывались из камня в глубине острова и перемещались в нужное месторасположение.

Но как без специальной техники переместить скульптуру, весом в пятьсот тонн?

В середине прошлого века несколько учёных задались этим вопросом и попытались наглядно на него ответить. Для этого местным жителям было поручено вытесать подобную скульптуру из камня и с помощью верёвок переместить её на указанное место.

Для создания прототипа, уменьшенной копии скульптуры местным жителям понадобилось пять дней. Когда скульптура была готова, её с помощью тросов подняли и стали постепенно перемещать на указанное учёными место. Перемещали скульптуру с помощью плавных раскачивающих движений. Миллиметр за миллиметром скульптура продвигалась в нужном направлении.

После этого эксперимента учёные утвердились в мысли что местные жители ну никак не могли самостоятельно вытесать такое количество скульптур, а тем более – установить их в разных частях острова. Большинство учёных сходились во мнении, что эти каменные изваяния – творение высших по разуму и силе существ.

В некоторых писаниях местных народностей указано, что скульптуры прибывали на место своего установления по воздуху, либо сами передвигались в нужном направлении по суше. Но это казалось учёным невозможно, так как у скульптур не было ног. Тогда было решено подкопать одну из них, и в этот момент изумлению учёных не было предела. Оказывается, у скульптур острова Пасхи есть ноги.

Учёный мир разделился во мнении относительно возможности самостоятельного передвижения скульптур по суше. Одни из учёных утверждали, что если перемешать скульптуры как при эксперименте, понемногу их раскачивая, кажется, что они медленно то с одной ноги, то с другой – идут вперёд. Именно поэтому в древних писаниях и может быть указано что они сами передвигались по суше.

Другая часть учёных пришла к выводу, изучив более досконально религиозные записи местных жителей, что они верили в сверхъестественную силу своих жрецов. Как говорилось в писаниях, жрецы уходили вглубь острова и возвращались оттуда, направляя по воздуху скульптуры. Местные жители верили в сверхспособности своих жрецов, а также в то, что скульптуры были посланы свыше Богами, и что они являются их творениями и им нужно поклоняться.

Исходя из этого можно сделать выводы, что среди местного населения жили не просто люди, а возможно, и не люди вовсе. Ни одного упоминания о создании скульптур острова Пасхи человеком учёные не нашли.

Учёный мир стал исследовать территорию острова, пытаясь найти ответы на свои вопросы. На суше ничего найдено не было, но вот под водой. Жак Ив Кусто обнаружил останки затонувшего города в подводных окрестностях острова Пасхи. Случилось это в семидесятых годах прошлого века, но как только о находке узнали местные власти, учёным было запрещено дальше исследовать акваторию острова. После этого инцидента акватория закрыта для исследований. Закрыта она и сегодня.

Что же такого в подводном царстве вблизи острова пытаются сокрыть местные власти? Сегодня научный мир выдвигает только гипотезы по этому поводу. Одной из них является наличие в водной глади подземной части острова.

Многие учёные склоняются к тому, что те подводные объекты, которые обнаружил Кусто – это подводная база инопланетных гостей. Если опираться на эту теорию, тогда выходит, что местные жители тысячи лет тому назад вступили в контакт с инопланетянами, которые раскинули свою базу не на поверхности острова, а на морском дне.

Инопланетяне представали перед местными жителями в обликах жрецов, после этого возвращались на свою базу и создавали эти каменные скульптуры. После этого они с помощью телекинеза, или неизвестной нам технологии перемещали скульптуры по острову.

Но куда впоследствии подевались инопланетные гости? В чём смысл этих скульптур для них? Что они означают и какую информацию несут для жителей планеты?

Все эти вопросы и по сей день остаются загадками. Скульптуры на острове Пасхи вызывают неподдельный интерес у научного мира, как и Сфинкс, пирамиды, многие другие древние артефакты. Но пока человечество не имеет возможности разгадать все тайны и загадки. Сегодня большинство вопросов, возникающих у учёных порастают догадками и гипотезами, пока продвижения в направлении к истине не наблюдаются. Возможно, когда местная власть позволит изучить подводную часть острова учёным, откроются новые интересные факты, которые дадут ответы на возникшие вопросы. А возможно человечеству ещё рано знать ответы, возможно это небезопасно для его дальнейшего существования.

VzmE8U7hU8E.jpg

Информация с сайта: http://tainy.net/

Share this post


Link to post
Share on other sites

Призраки Кенигсберга

Отгремели майские салюты Победы. Все страны Европы вздохнули свободно – мировая коричневая чума, которую несли орды фашистов, была побеждена. И вдруг на мирных улицах Кенигсберга, через месяц после подписания гитлеровцами акта о полной и безоговорочной капитуляции, неожиданно появилась вооруженная колонна фашистов. И вели они себя так, как будто не знали о поражении в войне. Немцы шли по городу организованным маршем, распевая песни. Затем они открыли стрельбу, убивая всех, кто попадался им на пути. Были по тревоге подняты военные части Красной Армии. И когда казалось, что удалось окружить немцев и до уничтожения гитлеровцев остались считанные часы – немцы исчезли…. Не были найдены даже погибшие, хотя обстрел гитлеровцев велся шквальным огнем. Решено было закрыть не только город, но и всю область. А информация по этим событиям была засекречена, причем с грифом «Хранить вечно»!

В то время выдвигалось две версии: это был результат секретного проекта Гитлера по созданию человека-невидимки или в город явились не упокоившиеся души фашистов. Ведь сейчас всем известно, что мистическая фашистская организация «Аненербе» вела работы по созданию воинов-невидимок. Кроме того, в архивах находятся интересные сведения «о делах давно минувших дней». Они свидетельствуют, что еще в 18-ом веке в районе Кенигсберга были зафиксированы случаи исчезновения военных.

Заметим, что, исходя из сохранившихся документов, во времена канцлера Бисмарка под Кенигсбергом построили огромный подземный город. Да и доказательств этому и искать не нужно, поскольку известно, что подземные тоннели под городом являются самыми разветвленными и обширными в Европе. Их строительство началось еще в 13-ом веке. Каждый правитель города считал необходимым пополнить подземный город новыми залами, галереями и, конечно, тайниками. Под центром города находятся огромные подвалы и наклонная шахта, уходящая вглубь подземелья.

Сам королевский дворец покоится на огромных валунах, залитых раствором. Под самим замком находятся многочисленные узкие ходы. Даже внутри замковых стен извиваются винтовые лестницы, которые ведут к подземным маленьким и большим галереям и просторным залам. Кстати, из подземных помещений замка можно без труда попасть в любой район города.

Схема сложного подземного лабиринта была обнаружена совершенно случайно. Древние строители одновременно с прокладкой тоннелей составляли и план подземелий на специально «закладных» кирпичах, которые и удалось найти.

После прихода к власти в Германии Гитлера в 1933 году, в кенигсбергских подземных катакомбах была организована одна из самых секретных исследовательских лабораторий Третьего рейха — «Кенигсберг-13». Курировал работу этого тайного объекта сам Эрих Кох. О ее существовании знал очень узкий круг приближенных фюрера. Перед новой лабораторией ставилось две главные задачи. Во-первых, изучение оккультных наук, включая магию, астрологию, гипноз и многочисленные мистические культы. Во-вторых, разработка психотронного оружия, основываясь на знании методов метафизики.

Особое внимание в лаборатории уделялось изучению восточных мистических учений. В связи, с чем в городе появились буддийские монахи в белых одеждах и последователи самого зловещего тибетского ордена в одежде красного цвета.

После войны архив лаборатории № 13 бесследно исчез. По одной из версий, советское правительство совершило обмен – архив на американские и трофейные немецкие промышленные станки. По второй, архив был уничтожен сотрудниками советских спецслужб. По третьей, сотрудники лаборатории № 13 перед уходом затопили архив в подвалах замка.

В апреле 1945 года советские войска подошли к Кенигсбергу. Город представлял собой крепость и мог выдержать многомесячную осаду. Но под ударом советких войск крепость пала через четыре дня! Удивило то, что вошедшим в город воинам Красной Армии не было оказано никакого сопротивления, хотя в разных концах города раздавались взрывы. Как потом выяснилось, отступающие немцы взрывали не стратегические объекты, а входы в тоннели и подземелья.

Известно, что сразу после освобождения города от фашистов, в Кенигберг прибыли сотрудники советских спецслужб занимающиеся расследованиями деятельности оккультной фашистской организации «Аненербе».

За десять лет своего функционирования «Аненербе» осуществило более 3 тысяч секретных экспедиций по всем регионам мира. До настоящего времени известно только о некоторых из их разработок. Так, сотрудники «Аненербе» очень блико подошли к ядерному синтезу, участвовали в создании ракетной техники, освоили методы генной инженерии. Но все же основная часть информации так и осталась неизвестной, поскольку архивы этой организации так и не найдены. То, что удалось получить союзникам по антигитлеровской коалиции – крохи того, что было в действительности.

«Аненербе» была под покровительством самых высоких чинов рейха – Гитлера, Гиммлера, Вирта («крестного отца»), Рихарда Вальтера Даре (расолога). Основной целью «Аненербе» был поиск таких знаний, которые могли обеспечить Германии мировое господство. А одним из средств достижения являлось создание сверхчеловека, обладающего сверхзнаниями и сверхсилой. На службе «Аненербе» были ученые с мировым именем.

Во время войны фашисты получили возможность проводить свои садистские физиологические и генетические опыты по созданию сверхчеловека на пленных солдатах, женщинах и детях. На пленных проводились опыты по исследованию различных ядов, изучались болевые пороги и воздействие высоких и низких температур. Особое место занимали «научные программы» по исследованию организации массового психоза, воздействию психотропных веществ, созданию свехоружия массового уничтожения, а также возможности общения с инопланетными цивилизациями.

Возможно, ученые «Аненербе» достигли значительных результатов по всем намеченным целям. Недаром советские и американские спецслужбы приложили титанические усилия для поиска секретных архивов этой организации, любых материалов и оборудования лабораторий «Аненербе». Все , что сумели найти, было тайно вывезено. А самое главное, теперь уже страны победительницы продолжили работы, начатые фашистскими учеными. Подтверждение этому является огромный и одновременный послевоенный прорыв США и СССР в области электронных и атомных сферах, в областях машиностроения и аэрокосмических технологиях.

Сохранились воспоминания очевидцев одного из секретнейших проектов «Аненербе». В годы войны на территории нынешней калининградской области находился засекреченный объект, проходивший по документам «Аненербе» по названием Paradies (рай). Руководил объектом один из основателей организации – Зельцер, что подтверждало важность исследований, проводимых там. Теперь известно, что ученые на Paradies занимались разработкой методов по перемещению во времени. Такая тема до сих пор считается абсурдной, поскольку принятая современной наукой теория относительности Эйнштейна, утверждает, что на Земле не возможна деформация времени. Но нацисты проводили исследования в этом направлении. В подземных помещениях Кенигсберга немцы построили уникальную установку, способную деформировать пространственно-временной континуум. Единственным препятствием стало то, что у фашистов не было мощного источника питания с необходимыми характеристиками. Немецкие ученые рассчитывали на ядерный реактор, который также разрабатывали в «Аненербе». Но им не хвалило времени – война уже была проиграна. Несмотря на это, «машина времени» была испытана немцами, причем несколько раз! Есть сведения, что в 1942 году советские воины встретили под Ленинградом группу французских солдат времен нашествия Наполеона. В мае 1944 года на территории Белоруссии местных жителей потрясло неожиданное появление отряда немецких рыцарей. Подобных событий было много, но вся эта информация была полностью засекречена.

rTBo5gtpo5E.jpg

Информация с сайта: http://tainy.net/

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Мистические хранители Санкт-Петербурга

Санкт-Петербург считается относительно молодым городом в истории, но на его долю выпало немало испытаний. Губительные наводнения, революции, блокада…Северная столица выстояла. Во многом, благодаря мужеству ее жителей. Но сложно поверить, что обошлось без высшей помощи.

ТРИ ВЕЛИКИХ ПОЛКОВОДЦА

Во время Великой Отечественной войны, когда фашисты только начали подступать к Ленинграду, из города стали увозить музейные сокровища и укрывать памятники.

Медного всадника обложили мешками с песком и закрыли деревянным пеналом. Памятник Александру III зарыли в Михайловском саду, для верности насыпав сверху холмик побольше, а вот три великих полководца – Александр Суворов, Михаил Кутузов и Михаил Барклай-де-Толли так и остались на улице.

Этот факт породил красивую легенду. После войны на экскурсиях стали рассказывать, что монументы не укрыли специально – чтобы они поднимали дух солдат и защищали город. Мол, пока эти три скульптуры целы и невредимы, Ленинград будет держаться.

- На самом деле все намного прозаичнее. Эти памятники должны были маскировать, но во вторую очередь, после более значимых. Монументы Кутузову и Барклаю-де-Толли должны были зарыть в сквере напротив Казанского собора, а монумент Суворову – на Марсовом поле.

Но решение об этом приняли только 24 ноября 1941 года. Представляете, какие холода, мерзлая земля, истощенные люди! В то время в Ленинграде была минимальная норма хлеба – всего по 250 грамм рабочим и по 125 всем остальным, - рассказала главный научный сотрудник музея истории Петербурга, кандидат исторических наук Марина Логунова.

Тем не менее, судьба действительно уберегла все три памятника. При постоянных бомбежках города они ни разу не пострадали, и встретили победу в целости и сохранности.

ZgHeEI71VAI.jpg

СФИНКСЫ

Самым старшим сфинксам Петербурга около трех с половиной тысяч лет. Большую часть своей истории они охраняли гробницу фараона Аменхотепа III недалеко от Фив. Со временем храм разрушился и был погребен под руинами песка. В XIX веке в Египте начались раскопки, а статуи с телом льва и человеческой головой стали первой находкой ученых. Вскоре скульптуры отправили на продажу в Александрию, где их и заметил камергер Андрей Муравьев.

В 1832 году сфинксов поставили на Университетской набережной. Через года про них сложилась добрая легенда. Некоторые верили, что они охраняют город от наводнений. Раньше вода в Неве поднималась выше уровня 200 сантиметров примерно раз в десять лет, а после появления новых скульптур город не знал столь масштабного бедствия больше тридцати лет – до 1863 года!

Мистики предполагают, что сфинксы положительно повлияли на характер Невы, сделав ее благосклоннее к петербуржцам, подобно тому, как Нил благосклонен к египтянам.

Верить в это или нет – каждый решает сам за себя. Но изначально никто не ставил перед скульптурами такой цели.

- Сфинксов привезли в Петербург ради просвещения и установили около Академии художеств, для того, чтобы, по мнению президента Императорской Академии Алексея Оленина, ее воспитанники уже при входе видели «смелое, но еще грубое состояние египетского ваятельного искусства».

Недаром в девизе этого учебного заведения четыре слова: «Живопись. Ваяние. Архитектура. Воспитание», - рассказывает Марина Логунова.

OlTR-appHOI.jpg

АПОСТОЛ ПЕТР

Тем не менее, даже в ученых кругах признают – хранители у Петербурга есть. Только вот совсем не на земле.

- Петр I понимал, что город искусственный и ему нужны покровители. Но он был глубоко религиозным человеком. По воспоминаниям современников, каждый день посещал церковь, а когда принимал титул императора, произнес три фразы, смысл которых сводился к следующему:

«С Божьей помощью мы победили. С Божьей помощью надо двигаться дальше. А без Божьей помощи с нами будет то, что с Византийской империей». Поэтому не удивительно, что защищать город, по его мнению, должны были не скульптуры и памятники, а святые. Одним из них стал апостол Петр, - рассказывает наша собеседница.

Согласно Библии, Иисус вручил апостолу Петру ключи от ада и рая. Данный сюжет прослеживается в убранстве Петропавловского собора. Во времена Петра на его место стояла деревянная церковь – ода из первых в городе.

- Здесь можно говорить о некой мистике. В 1914 город переименовали и лишили его святого покровителя. Вроде бы, название просто перевели на русский язык, назвали Петроградом из патриотических соображений.

Но не зря говорят: меняешь имя – меняешь судьбу. Несчастья посыпались, как из рога изобилия: несколько революций, гражданская война и распад Российской империи, - говорит Марина Логунова.

E7zvcDMpAhU.jpg

АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ

Андрей Первозванный – второй из апостолов, кого выбрал Петр I, чтобы охранять свой город. Согласно приданиям, именно этот святой проповедовал на территории, где позднее образовалась Россия. Дойдя до киевских гор, он произнес: «Верьте мне, что на горах сих воссияет благодать Божия: великий город будет здесь, Господь просветит сию землю святым крещением и воздвигнет здесь много церквей».

Затем апостол благословил киевские горы и поставил на одной из них крест, став первым крестителем будущей Руси. Кроме того, согласно древнерусским летописям, Андрей Первозванный благословил место будущей невской столицы во время своего путешествия по славянским землям.

Построить в Петербурге первый храм покровителю задумал еще Петр I. В 1724 году он заказал у шведского архитектора проект Андреевского собора, но возвести церковь так и не успели из-за внезапной кончины императора. Храм на Васильевском острове закончили строить только в 1780 году.

- Частица мощей Андрея Первозванного заложена и в основании Петропавловского собора, - рассказала Логунова.

vnetPoIUwM8.jpg

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ

Третьим покровителем города стал Александр Невский, бивший шведов на невских берегах, как впоследствии и сам Петр I. Петр приказа построить Невский монастырь на месте, где Черная речка впадает в Неву. Согласно преданию именно там происходила невская битва (правда, потом выяснилось, что это не так). Тем не менее, в 1723 году монастырь был достроен, и император повелел перевезти туда мощи великого князя.

- Петр хотел показать преемственность от династии Рюриковичей. Мощи целый год везли из Владимира в Петербург. Царь лично встречал их на ботике (лодка) там, где позже построили Александро-Невскую лавру, - рассказывает наша собеседница.

В советские времена раки вскрывали одну за другой. Власти хотели показать народу, что нетленности мощей не существует. Противники церкви пришли и в Александро-Невскую лавру. Раку вскрыли и отправили ее в качестве экспоната в Эрмитаж. Но музейщики смогли сохранить мощи.

- Их спрятали в коробке в Казанском соборе. Мощи Александра Невского никогда не покидали город, даже во время войны. Есть придание, что пока они находятся в Северной столице, с ней ничего не случится, - рассказывает Логунова.

_NzxREwl2-c.jpg

Информация с сайта: http://www.spb.kp.ru/

Share this post


Link to post
Share on other sites

«Призрачные» истории из музеев

Музеи разных стран мира на протяжении многих лет хранят в своих залах уникальное собрание редких предметов, которые принадлежат либо государству, либо частным лицам, либо коллекционерам. Естественно, такие раритеты, и без того повидавшие на своем веку немало, еще и накопили сильнейшие человеческие эмоции за период пребывания на всеобщем обозрении, что не могло не сказаться на ауре музейных залов.

Кроме того, в музеях хранятся и мемориальные артефакты — памятные предметы, старинные вещи, документы, фотографии, материалы археологических раскопок, извлеченные из древних захоронений или в результате восстановления облика городов и поселений. Собранные в единую коллекцию, они формируют мощный энергетический фон из аккумулированной человеческой энергетики.

Это в полной мере относится и к художественным галереям, где любая картина или скульптура, одухотворенная именем автора и оригинальным изображением, помимо нашей воли обретает черты живой личности. В этом отношении интересен образ из повести Павла Калмыкова «Школа мудрых правителей», объясняющая эффект восприятия картины. Персонаж повести, копирующий старые портреты, говорит: «Разве портреты не призраки? Человека уже на свете нет, а он смотрит на тебя с грустью, улыбается или утверждает свою власть».

На лексическом уровне подобное восприятие вещи проявляется весьма своеобразно. Например, когда старые музейные хранители произносят фразы типа «Рокотов сорвался» или «Шишкина перекосило», очевидно, происходит одушевление вещи, перенос на нее свойств не только живого, но и разумного существа. При этом музейные работники со всей серьезностью утверждают, что картины или вещи сами определяют свое место в залах.

После демонтажа выставки и возврата в хранение, они «никогда не хотят стоять на своих прежних местах». Видимо, сказывается обретение ими нового «экспозиционного опыта» или же им «настолько понравилось быть на выставке, что они не желают возвращаться на место». И хотя любой экспозиционер может объяснить этот факт законами пропорциональности, эстетики и особенностями человеческого восприятия, в жаргоне музейщика экспонат будет наделен определенными «чертами характера».

Каждый хранитель картин или других экспонатов свято верит, что «вещи — хозяева музея, а мы их слуги». И как хозяева они обретают индивидуальные характеры и способность эти характеры проявлять. Наверное, этим как раз и объясняется неизбежность и закономерность антропоморфизма вещи в системе музея. Поэтому изображения портретов способны оживать, мумии — двигаться, вещи — перемещаться и жить отдельной жизнью независимо от музея и выставочного пространства.

Известно и другое: любой человек среди множества музейных предметов или в фондохранилище испытывает особые ощущения. Некоторые чувствуют себя не очень уютно и стараются выйти из помещения. Но если экспонаты на уровне энергетики «признают» в человеке своего хранителя, у него неизбежно возникнет состояние умиротворения.

И это далеко не единственный феномен. Во многих музеях есть «нечто», что можно назвать духом, призраком или фантомом. Иногда эти сущности связаны с предметами коллекции, а порой вполне самостоятельны. Бывает, что в музее присутствует некая незримая, но ощущаемая даже физически сущность с весьма вздорным характером, которой нравится пугать людей, иногда совершенно неожиданно и даже исподтишка.

С ней так или иначе сталкивались многие посетители и музейные работники. В такие минуты человек в пустом коридоре ощущал тугой поток воздуха, как будто кто-то пролетел мимо с невероятной скоростью.

Во многих музеях есть «свои» призраки. Во всяком случае, так уверяют их сотрудники и постоянные посетители. От одних можно услышать истории о непонятных явлениях, от других — о том, что они слышали или даже наблюдали фантомных пришельцев собственными глазами. Вполне возможно, что призраков привлекает тихая, немного загадочная музейная атмосфера, которая способствует мистическому настрою.

«Призрачные» истории из музеев

О том, что по ночам может происходить в музеях, снят не один фильм: «Призрак Лувра», «Ночь в музее», «Ночь в музее-2». Разумеется, их сюжеты — фантазия авторов. Но не только. По ночам в музеях действительно происходят странные вещи, необъяснимые с научной точки зрения и все же вполне реальные. И речь идет не о популярных в последнее время ночных экскурсиях, а о странных явлениях и посетителях.

Научные сотрудники, дабы их не обвинили в мракобесии, такие факты комментируют неохотно, а то и вовсе отрицают. Но если удастся разговорить старушек-смотрительниц, можно услышать много интересного. Пальму первенства по музейным привидениям, впрочем, как по привидениям вообще, держат Великобритания (абсолютный рекордсмен по количеству призраков на душу населения) и Чехия, точнее, ее столица Прага.

В странах бывшего СССР тоже много легенд о музейных призраках. К примеру, сотрудники квартиры-музея Максима Горького в Нижнем Новгороде всерьез считают, что там живет призрак покойного писателя. Правда, его никто не видел, но ночью можно услышать, как кто-то ходит по лестницам. Иногда предметы обстановки и книги сами собой перемещаются в другие места.

Особенно часто это происходит с букетом полевых цветов, который писатель подарил своей жене, Екатерине Павловне Пешковой. Ночные сторожа, напуганные непонятным шумом, часто вызывали МЧС и ОМОН. Но спасательные службы не могли обезвредить невидимого нарушителя спокойствия.

Чаще всего призрак безобразничает в дни различных торжественных мероприятий, которые проводят в честь пролетарского писателя. Нижегородский парапсихолог Эдуард Ермилов считает, что в эти дни музей посещает множество людей, которые подпитывают призрак воспоминаниями о Максиме Горьком.

Кроме того, в музее много личных вещей писателя, которые сохранили память о нем. Как отметил исследователь, не стоит бороться с полтергейстом, поскольку при слишком пристальном интересе он может представлять опасность для людей. Лучше оставить все без изменений и смириться с появлениями потусторонней сущности.

Следующая история связана с музеем Александра Пушкина, который был открыт в Гурзуфе, в 1989 году. В совершенно пустом здании, еще некоторое время назад бывшем водолечебницей близлежащего санатория, в течение полутора месяцев была создана выставка, рассказывающая о пребывании поэта в Крыму. И в начале июня, в день его рождения, музей был торжественно открыт.

А спустя короткое время ночные сторожа стали жаловаться на то, что по ночам на втором этаже здания... кто-то ходит. Причем вышагивает достаточно громко, но при этом сигнализация, которая должна реагировать на посторонних, не срабатывает. Более того, на одном из рабочих столов были обнаружены липкие пятна от варенья и влажные следы от чашки чая. Все были в недоумении: кто мог пить чай в запертом на ночь и сданном на пульт охраны кабинете?

Несмотря на сугубо материалистическое воспитание сотрудников, версия призрака возникла одной из первых. Дело в том, что за свою долгую историю дом принадлежал разным хозяевам. В свое время имением владели новороссийский губернатор герцог Арман де Ришелье (он и построил дом), князь Воронцов, киевский градоначальник Иван Фундуклей, железнодорожный магнат Губонин, согласно легендам, мазавший свои сапоги черной икрой...

Так что призраком мог быть кто угодно. Но все сошлись на том, что это наверняка был дух Александра Сергеевича. Тем более что на то есть прямое указание в его стихах, написанных после путешествия в Крым:

Так, если удаляться можно

Оттоль, где вечный свет горит,

Где счастье вечно, непреложно,

Мой дух к Юрзуфу прилетит...

Петербургская Академия художеств — это не музей, но все же относящееся к искусству заведение. Она располагается в старом здании, построенном в XVIII веке. И конечно, о нем накопилось достаточно мистических преданий. Одно из них связано с преподавателем Академии Михаилом Козловским, известным скульптором, автором памятника Суворову и композиции «Самсон, разрывающий пасть льва». Скульптор умер в 1802 году, а похоронен был на Смоленском кладбище.

По легенде, в ночи больших наводнений, когда вода попадает в подвалы Академии, можно услышать громкий стук в ее ворота, а затем крик: «Это я — Козловский, пришел со Смоленского кладбища, весь измок в могиле и обледенел. Отворяйте!»

В 1930-х годах М. Козловского перезахоронили в Некрополе мастеров искусств в Александро-Невской лавре. Но его призрак продолжает приходить в Академию художеств, особенно в ненастные ночи, — об этом до сих пор рассказывают ночные сторожа достопочтенного учреждения.

Как ни удивительно, самое большое количество аномальных явлений связано с музеями восковых фигур. Так, во время выставки этих изделий, привезенных из Санкт-Петербурга в один из городов России, охранники вдруг услышали стук каблуков княгини Голицыной, прототипа графини из пушкинской «Пиковой дамы».

Вызывали даже экстрасенса, чтобы он избавил музей от потусторонних звуков. Однако после недолгого разбирательства тот заявил, что ничего не может поделать с незримыми посещениями высокопоставленной гостьи.

Во время очередной выставки музея в Миассе (Челябинская область) директор местного краеведческого музея отчетливо слышал шаги на лестнице, хотя по ней в тот момент никто не спускался. А когда без постороннего вмешательства упала и разбилась фигура актрисы Марлен Дитрих, директор музея предположил, что, может быть, выставка не нравится бывшему хозяину дома, в котором размещен музей, — Егору Симонову, золотопромышленнику и меценату, почетному гражданину города Миасса.

Говорят, что по количеству призраков на один квадратный метр первое место уверенно занимает петербургский Эрмитаж. В его темных коридорах можно встретить Николая I — прямая осанка, золотые эполеты, пристальный взгляд. Призрак считают необщительным — во всяком случае, за все время своего существования он еще ни разу не пытался с кем-либо познакомиться.

Еще один призрак Эрмитажа — молодой симпатичный фантом в спецовке, который называют пьяным водопроводчиком. Обычно он появляется в три часа утра, подходит к водопроводной трубе и начинает безобразничать.

Еще там есть забавные веселые старушки: они шастают по залам, громко топают, опускают и поднимают шторы и дергают ручки дверей. Иногда устраивают представления — играют в «живые картины», оживляя старинные экспонаты. Больше всего они почему-то любят полотна Рубенса и Рембрандта.

Еще один представитель потустороннего мира в Эрмитаже — дневной призрак, правда, вполне безобидный: ходит по залам, пристает к иностранным туристам и на ломанном английском просит денег. Но чаще всего он просто спит в разных уголках музея и при этом громко храпит.

Самый же экзотический призрак — «хранитель» — толстый старик, похожий на сатира. По ночам он бродит по музею, ворует картины и экспонаты, прячет их в потайных местах. Иногда его лицо появляется в виде маски на стенах: старый шутник развлекается тем, что передразнивает посетителей.

Много легенд связано и с залом искусства Древнего Египта. Известна история, когда одна из смотрительниц жаловалась другой: «Моя-то опять ночью ходила. Утром пришла, начала пыль вытирать, смотрю: крышка сдвинута. Значит, снова ночью гуляла». Речь шла об одной из статуй великой древнеегипетской богини Мут-Сохмет.

Согласно легенде, эта львиноголовая богиня войны и палящего зноя решила уничтожить все человечество. Но в ее замысел вмешались боги, решившие обмануть Мут-Сохмет: пока она спала, они разлили вокруг нее подкрашенное в красный цвет пиво. Утром богиня выпила пиво, приняв его за человеческую кровь, успокоилась и уснула.

А вот современная эрмитажная легенда утверждает, что успокоилась она не совсем и угроза человечеству пока не исчезла. Раз в году, в полнолуние, на базальтовых коленях богини появляется красноватая лужица. К утру, незадолго до появления первых посетителей, она исчезает.

lrg-Wog7JXQ.jpg

Информация с сайта: http://sokrytoe.net/

Share this post


Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...