• Объявления

    • Katrin23

      Доступ к архиву вебинаров и конференций   24.10.2016

      Для получения доступа к архиву аудио и видео конференций, вебинаров, необходимо зарегистрироваться на нашем форуме. 
      Регистрация здесь: http://atlantida-amber.org/forum/index.php?/register/  

Katrin23

Администраторы
  • Публикаций

    10 364
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    334

Весь контент Katrin23

  1. Добрый вечер! Доступ у Вас есть. Посмотрите личные сообщения.
  2. Эзотерические статьи

    ГЕНРИ КАВЕНДИШ – АЛХИМИК XVIII ВЕКА? Короткая справка Генри Кавендиш (10 октября 1731 — 24 февраля 1810) — английский физик и химик, член Лондонского королевского общества (с 1760 года). Родился в Ницце. Окончил Кембриджский университет в 1753 году. Унаследовав крупное состояние, Генри тратил почти все доходы на проведение экспериментов. Интересные факты В некоторых источниках указывается. что Кавендиш мог определять напряжение тока, касаясь электрической цепи рукой, что указывает на его необыкновенные физические качества. Несмотря на весьма скромные, с точки зрения современной науки, возможности своей лаборатории, он сумел очень точно вычислить массу Земли. Все свои необычайные, выдающиеся открытия Кавендиш совершил, опираясь не на науку своего времени, а пользуясь достижениями средневековой алхимии, языком и символами которой он владел. ***** Как-то раз, узнав, что студент, помогавший ему упорядочивать библиотеку, оказался в трудной финансовой ситуации, Кавендиш немедленно выписал ему чек на 10 тысяч фунтов — сумму по тем временам громаднейшую. Подобным образом он поступал всю жизнь — и, тем не менее, всегда располагал миллионами фунтов стерлингов, будто обладал сказочным «неразменным рублем». ***** Кавендиш вёл себя по отношению к окружающим странно: он не переносил, когда кто-либо к нему обращался, а уж если с ним заговаривал на улице какой-нибудь незнакомец, Кавендиш молча отворачивался, подзывал кэб и немедленно возвращался домой. Женщин он вообще считал какой-то разновидностью людей, с которой не желал иметь ничего общего. К дому он приказал пристроить наружную лестницу и велел слугам пользоваться только ею. Тех же из них, кто осмеливался воспользоваться внутренней, он немедленно увольнял. Рассказывают такой случай. Однажды Кавендиш ужинал в клубе Королевского научного общества. В это время в окне расположенного напротив дома появилась молодая красивая женщина и принялась рассматривать проезжающие экипажи. Многие из присутствующих в клубе мужчин подошли к окну, чтобы получше её разглядеть. Решив почему-то, что они любуются полной луной, Кавендиш было к ним присоединился, но поняв свою ошибку, тут же покинул клуб, вслух выражая своё отвращение к происходящему. ***** Завещание учёного содержало категорическое требование, чтобы склеп с его гробом сразу после похорон был наглухо замурован, а снаружи не было никаких надписей, указывающих, кто в этом склепе похоронен. Так и было сделано. Кавендиша похоронили 12 марта 1810 года в соборе в Дерби. Ни осмотра тела, ни вскрытия трупа не производили. ***** Большинство научных работ Кавендиша не публиковалось вплоть до 1921 года, и даже сейчас несколько ящиков, заполненных рукописями и приборами, назначение которых не поддается определению, остаются неразобранными. А то немногое, что известно, выглядит весьма необычно. Кавендиш проводил научные эксперименты, на целые столетия опережая своё время. Так, например, он рассчитал отклонения световых лучей, обусловленные массой Солнца, за 200 лет до Альберта Эйнштейна, и расчёты его почти совпадают с эйнштейновскими. Он точно вычислил массу нашей планеты и был в состоянии выделять лёгкие газы из атмосферного воздуха. В то же время он ничуть не заботился ни о публикации своих работ, ни о каком- либо признании учёным миром. Открытия Кавендиша В 1766 году Кавендиш опубликовал первую важную работу по химии — «Искусственный воздух», где сообщалось об открытии «горючего воздуха» (водорода). Выделил в чистом виде углекислый газ и водород, приняв последний за флогистон, установил основной состав воздуха как смесь азота и кислорода. Получил окислы азота. Сжиганием водорода получил (1784 год) воду, определив соотношение объёмов взаимодействующих в этой реакции газов (100:202). Экспериментально установил (1771 год) влияние среды на ёмкость конденсаторов и определил (1771) значение диэлектрических постоянных ряда веществ. В 1798 сконструировал крутильные весы и измерил с их помощью силу притяжения двух сфер, подтвердив закон всемирного тяготения; определил гравитационную постоянную, массу и среднюю плотность Земли. Занимался определениями теплоты фазовых переходов и удельной теплоёмкости различных веществ. Изобрёл эвдиометр — прибор для анализа газовых смесей, содержащих горючие вещества, ввёл в практику осушители. Предвосхитил многие изобретения XIX века в области электричества, но все его работы оставались достоянием семейного архива в Девоншире, пока в 1879 Джеймс Максвелл не опубликовал его избранные труды. Умер Кавендиш в Лондоне 24 февраля 1810 года. Его именем названа физическая лаборатория в Кембриджском университете, созданная в 1871 году.
  3. Эзотерические статьи

    ДВА ВЕЛИКИХ МАСТЕРА В истории создания японских мечей навсегда остались имена двух выдающихся оружейников: Масамунэ и Мурамаса. Кто-то говорит, что они были братьями, кто-то — что друзьями, кто-то — что Учителем и Учеником. Как бы то ни было, мечи этих мастеров отличает то, что у них есть свой собственный характер. И они отражают две возможных испостаси меча — меч разящий и меч, предотвращающий столкновение. Масамунэ называли Белым мастером. Он был монахом и владел множеством секретов по изготовлению мечей. Говорят, меч Масамунэ обладал такой силой, что его владельцу даже не было необходимости вынимать его из ножен — уже сама сила, вложенная в него мастером, даровала победу. Масамунэ создал школу ковки меча, его ученики также стали великими мастерами. Но один из его учеников использовал полученные знания и мастерство для того, чтобы создавать мечи, несущие смерть. Имя этого ученика — Мурамаса. Мурамаса, согласно преданиям, совершал суровые аскезы и обладал мистической силой, которая позволяла ему заковывать в свои мечи заклинания и воинствующих духов. Считалось, что меч Мурамаса, который вынули из ножен, требует крови и несет смерть. По легенде, Мурамаса был не согласен с политикой Токугавы, который стремился завладеть властью над всей Японией, поэтому вкладывал в свои мечи проклятия для всей семьи Токугавы. Согласно преданиям, когда меч Масамунэ и меч Мурамаса воткнули в дно ручья, то опавшие листья, которые плыли по течению, огибали первый меч. А меч Мурамаса разрезал их надвое. Таким образом была явлена природа этих клинков: клинка, сохраняющего жизнь, и клинка, несущего смерть. МИСТИКА МЕЧА На самом деле Мурамаса — это целая династия оружейников. Согласно общепринятой версии, первым в этой семье великих мастеров был Сэнго Мурамаса, который работал в поздний период эпози Муромати (около 1460 года). Он получил духовное имя Нюдо Мёдаи, но подписывался всегда светским именем — оно состояло из двух иероглифов, которые вы можете увидеть на хвостовике меча, представленного в нашей коллекции. Вторым в династии бы его сын, которого также звали Сэнго и он подписывался точно такими же двумя иероглифами — Сэнго Мурамаса. Его сын также стал оружейных дел мастром, а подписывался как Мэису Кувана дзю Мурамаса. Историки до сих пор теряются в догадках — сколько же на самом деле поколений было в этой династии. Дело в том, что мастера Муромаса не утруждали себя проставлением дат, и до наших дней дошел всего один меч с датой. Судя по всему, это меч второго Мурамаса. Однако, если это на самом деле так, первый Мурамаса никак не мог жить в то же время, что и его предполагаемый учитель Масамунэ. Между тем, большинство старинных книг и хроник настаивают на том, что между двумя этими величайшими мастерами существует преемственность. Исходя из этого факта историки сделали предположение, что в династии было еще одно поколение — четвертое — о котором не осталось никаких упоминаний в летописях. Как бы то ни было, мечи Мурамаса известны, прежде всего, благодаря своим невероятным характеристикам и связанным с ними мистическим историям. Доподлинно известно, что с мечами этих мастеров связана череда смертей и несчастных случаев в династии великого Иёясу Токугава. Именно поэтому он принял решение уничтожить все мечи Мурамаса, которые хранились в его семье, его примеру последовали и многие знатные воины, даймио и сёгуны. Однако мечи были так хороши, что многие самураи решили сохранить их тайно. Во времена Канэи (1625) владение мечом Мурамаса было запрещено, и воина, у которого находили такой меч, ожидало суровое наказание — вплоть до смертной казни. В то время практически все мечи Мурамаса были уничтожены... К концу эпохи Токугавы, несмотря на все запреты и гонения, подавляющее большинство самураев жаждало заполучить меч Мурамаса — из-за его невероятной остроты. Мечи Муромаса были классифицированы официальным испытателем Ямадой Асамоном как «мечи высшей степени остроты». Кубата Сагана, инструктор по кендо (искусству владения мечом) конца эпохи Токугава, писал, что мечи Мурамаса были острее, чем меч, сделанный известным мастером Бизэном Канэмицу. Многие предводители кланов и самураи выбирали мечи Мурамаса за их невероятную остроту, в их числе: Тоётоми Хидэёси, Маэда Тосииё, Тукусима Масанори и Санада Юкимура. До настоящего времени сохранилось лишь несколько мечей Мурамаса, в основном — в частных японских коллекциях. Увидеть это уникальное произведение оружейного искусства — редкая удача. Информация с сайта: http://www.isamurai.ru/
  4. - Что ж, - сказал он, - извольте. Я сказал бы всемогущему: "Создатель, я не знаю твоих планов, может быть, ты и не собираешься делать людей добрыми и счастливыми. Захоти этого! Так просто этого достигнуть! Дай людям вволю хлеба, мяса и вина, дай им кров и одежду. Пусть исчезнут голод и нужда, а вместе с тем и все, что разделяет людей". - И это все? - спросил Румата. - Вам кажется, что этого мало? Румата покачал головой. - Бог ответил бы вам: "Не пойдет это на пользу людям. Ибо сильные вашего мира отберут у слабых то, что я дал им, и слабые по-прежнему останутся нищими". - Я бы попросил бога оградить слабых, "Вразуми жестоких правителей", сказал бы я. - Жестокость есть сила. Утратив жестокость, правители потеряют силу, и другие жестокие заменят их. Будах перестал улыбаться. - Накажи жестоких, - твердо сказал он, - чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым. - Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не хочу этого. - Тебе виднее, всемогущий. Сделай тогда просто так, чтобы люди получили все и не отбирали друг у друга то, что ты дал им. - И это не пойдет людям на пользу, - вздохнул Румата, - ибо когда получат они все даром, без трудов, из рук моих, то забудут труд, потеряют вкус к жизни и обратятся в моих домашних животных, которых я вынужден буду впредь кормить и одевать вечно. Не давай им всего сразу! - горячо сказал Будах. - Давай понемногу, постепенно! - Постепенно люди и сами возьмут все, что им понадобится. Будах неловко засмеялся. - Да, я вижу, это не так просто, - сказал он. - Я как-то не думал раньше о таких вещах... Кажется, мы с вами перебрали все. Впрочем, - он подался вперед, - есть еще одна возможность. Сделай так, чтобы больше всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным смыслом их жизни! - Я мог бы сделать и это, - сказал он. - Но стоит ли лишать человечество его истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое? - Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными... или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой. - Сердце мое полно жалости, - медленно сказал Румата. - Я не могу этого сделать. Аркадий и Борис Стругацкие. Отрывок из повести "Трудно быть Богом"
  5. Здравствуйте! Раздел курса: https://atlantida-amber.org/forum/index.php?/forum/356-proekt-raskrytie-ekstrasensornyh-sposobnostey/
  6. Всем записавшимся дан доступ в раздел курса: https://atlantida-amber.org/forum/index.php?/forum/369-13-arkan_5-osen-2017/
  7. Эзотерические статьи

    Тибетская медицина лечение. Рецепты Вечные советы от Галдана Ленхобоева В 1971 году я познакомился и подружился с Галданом Ленхобоевичем Ленхобоевым, который в последствии стал моим первым учителем тибетской медицины, и с которым я постоянно общался, вместе заготавливали лекарственное сырье, готовили лекарства и вели прием больных вплоть до его ухода в 1983 г. Он был действительным членом Географического общества СССР - за помощь академику А.П. Окладникову в открытии знаменитых наскальных рисунков; членом Союза художников СССР - за уникальные скульптуры из камня, которые выставлялись на международных выставках. Ленхобоев был заслуженным изобретателем РСФСР - за четыреста с лишним изобретений и усовершенствований и при этом более сорока лет проработал формовщиком в литейном цехе завода «Электромашина» в г.Улан-Удэ. Галдан Ленхобоев родился в 1910 году в селе Хурумша Забайкальского края, Верхнеудинского уезда (Республика Бурятия). Четырьмя годами отроду был взят в в Янгажинский дацан (буддийский монастырь), где воспитывался у родного дяди эмчи-ламы (лекаря). От дяди Галдан и получил стартовые знания в тибетской медицинской традиции. После Октябрьского переворота и в дальнейшем в тридцатые годы большинство лам, в том числе и тысячи лекарей были репрессированы и по большей части расстреляны, дацаны разграблены и многие монастыри разрушены. Галдана спрятали, а затем тайком устроили формовщиком на завод. Лишь выйдя на пенсию, в конце 60-х годов, Ленхобоев позволил себе заняться главным делом своей жизни - лечением средствами тибетской медицины. Он помнил все уроки, полученные в детстве. К нему потянулись люди из Забайкалья и Сибири. Случались дни, когда он принимал до четырехсот человек. Это было возможно, потому что диагностика занимала у него 10-15 секунд и всегда была точной. Ошибок в диагнозах не было. После обследования и короткой беседы, ассистенты Ленхобоева выдавали больным порошки прописанные Мастером. Бурятский обком эту индивидуальную трудовую деятельность вскоре прикрыл. Однако сами обкомовцы продолжали лечиться у Ленхобоева. От них о тибетском медике узнали в Москве. Ленхобоева стали вызывать в «кремлевку». Я видел у него визитные карточки маршалов Г.К. Жукова и Р.Я. Малиновского, ген-конструктора А.С. Яковлева и других. Лечилась у него и литературно-художественная Москва-известные деятели кино, театра и литературы. --- Галдан Ленхобоев не только изучал тибетскую медицину, но и успешно занимался пульсодиагностикой и траволечением – методом диагностики тибетских врачевателей. Свои знания он получал у эмчи-лам, у которых учился различать множество растений, минералов, а также животное сырье, входящее в состав лекарственных препаратов. При этом ламы не разрешали делать записи, надо было только запоминать. От учеников требовалось запоминать такие детали, как например, когда, в какой лунный день, по росе или после захода солнца срезать или срывать цветы, листья, плоды растений, заготавливать корни и т.д. Ленхобоев по крупицам собирал знания по бурятской народной медицине, которые также использовал на практике. Им переведены на бурятский язык трактаты тибетской медицины «Чжуд-ши», «Лхабаб», «Шэлпрэн». Он написал ряд оригинальных работ, в которых на основе теории тибетской медицины представил свои собственные наблюдения. Ему принадлежат такие работы, как «Причины внутренних болезней», «О теплых и холодных свойствах пищевых продуктов и лекарственных средств», «Некоторые сведения о пульсовой диагностике». Следите за своим поведением Галдан Ленхобоев считал, что состояние здоровья человека во многом зависит от условий окружающей среды, а также от его поведения. Он писал: «Тот, кто стремится прожить без труда, легкой жизнью, никогда не будет здоровым ни телом, ни духом. Не испытавший лишения, страдания, становится черствым, бессердечным, и напротив, человек, перенесший лишения, болезнь и горе, умеет сострадать, оказать помощь сиротам, больным. Есть люди злые и черствые от природы. Они безразличны к чужому несчастью, преследуют всегда и во всем только свои корыстные цели. Когда же их настигает горе, болезни, они впадают в панику, теряют самообладание. Поведение таких людей восточная медицина рассматривает как легкомысленное, недальновидное». Исцеление от недугов, сопротивление болезням, по мысли целителя, зависело и от внутреннего настроя человека, от его образа жизни. Галдан Ленхобоев считал, что непосильно тяжелая работа или, наоборот, слишком легкая, чрезмерно бережное отношение к себе, так же как и небрежное, для здорового организма противопоказаны. По его убеждению, с малых лет необходимо развивать в себе проворство, подвижность, больше ходить пешком, бегать, приучать себя к физическому и умственному труду. «Лень, распущенность, чрезмерно бережное отношение к себе являются основными врагами здоровья, – писал народный лекарь. – Не рекомендуется также много спать, поскольку это расслабляет мышцы, «сгущает» кровь и может привести к ожирению сердца». Считается полезным время от времени жить в горах, пить воду из горных ручьев, дышать ароматным воздухом степей и долин. О питании Особое внимание Галдан Ленхобоев уделял системе питания. В древности лекари определяли холодные и теплые свойства тех или иных продуктов. Из разновидностей чая тибетолог наиболее полезным для организма человека считает зеленый чай. Хорошо приготовленный зеленый чай является великолепным тонизирующим средством, полезным в любом возрасте – он разжижает кровь, улучшает ее циркуляцию. Существует довольно много способов его приготовления. Чай варят слабым, крепким, с молоком, с топленым маслом, с солью, с солонцами. Чай с молоком, топленым маслом и солью дезинфицирует желудочнокишечный тракт, разгоняет скопившиеся газы. Чай с сахаром лекарь считал бесполезным. При некоторых заболеваниях Галдан Ленхобоев рекомендовал чай с лекарственными травами. Так, например, чай с солодкой уральской улучшает зрение, бодрит. Чай с изюмом полезен при жаре кишечника – запорах, жажде, если появился налет на языке. Из молочных продуктов целитель выделяет кумыс, обладающий теплыми свойствами. Его он считает лучшим средством для согревания и улучшения циркуляции крови. Овечье молоко и кисломолочный тарак, приготовленный на его основе, будучи теплого свойства, разжижают кровь и благотворно действуют, особенно в летнее время, на сосуды ощущения – нервы, протоки желез, мочеточник, меридианальные каналы и т.д. Эти продукты также нормализуют сон и аппетит. Галдан Ленхобоев пишет: «В настоящее время все чаще встречаются заболевания, вызванные уменьшением внутренней теплоты организма на почве постоянного употребления пищи холодного свойства. Каждый человек должен привести свою систему питания в соответствие с состоянием своего организма». При выборе соответствующей сбалансированной по теплым и холодным свойствам пищи особую роль играют мясные продукты. Считается, что теплыми свойствами обладает мясо таких животных и птиц, как архар, баран, лошадь, кошка, осел, рысь, собака, тарбаган, белка. При этом конина, будучи исключительно теплой, может спровоцировать жар почек, жар внутренностей, горячий хии и горячий шара. Тем не менее конина считается великолепным средством, предотвращающим общее охлаждение организма человека, так как способствует быстрому росту его внутренней теплоты. Людям со слабым здоровьем не рекомендуется употреблять свинину и козлятину. Обладая холодными свойствами, они могут спровоцировать хии почек и многие другие холодные болезни. Холодными свойствами обладает мясо косули, кролика, коровы, гуся, курицы. По утверждению лекаря, мясо хищников обладает преимущественно теплыми свойствами, способно уничтожать бактерии и вирусы, проникающие вместе с пищей. О сахаре и болезнях Галдан Ленхобоев не очень одобрительно отзывался о сахаре. При его регулярном употреблении кровь постепенно охлаждается, организм человека ослабевает, что создает прекрасные условия для возникновения заболеваний. Поэтому продукты, для приготовления которых используется много сахара, желательно употреблять в очень умеренных количествах, а лучше вообще избегать их употребления. Тот факт, что широкое распространение получили раковые заболевания, целитель объясняет катастрофическим уменьшением внутренней теплоты в организме современного человека. А это, в свою очередь, является следствием некоторых особенностей образа жизни, характера работы, жилищных условий, системы питания и лекарственных средств наших современников. Он утверждал, что в последние годы все больше в системе питания и лечения занимают пищевые продукты и лекарственные средства, обладающие холодными свойствами. Возможно, вам пригодятся мудрые советы народного целителя, которые он вывел на основе глубокого знания бурятской народной медицины. Мария Олзонова. Журнал "Белая юрта"26.06.2012 Инфо с сайта: http://ezoterik-page.com
  8. В данном разделе будут публиковаться записи открытых вебинаров, которые проходят по пятницам. 153 конференция - темы: 1. Презентация первого курса. 2. Анонс ближайших семинаров. Презентация семинара технологии работы с Богами Богатства. 154 конференция - темы: 1. Презентация 7-го набора на курс Гадание та Таро часть 1. 2. Отчёт о поездке в Тибет. Часть 2. 155 конференция - темы: 1. Презентация 4-го набора на курс "Углублённое изучение 14 аркана". 2. Презентация семинара в Москве "Ритуалы Богов Богатства". 3. Отчёт о поездке в Тибет. Часть 3. 156 конференция - темы: 1. Презентация курса "Фаерболл-2. Успешность в социуме. Расширенный курс". 2. Презентация набора на курс "Экстрасенсорика. 2-ки малых арканов. Фиксация на уровне 4.1". 157 конференция - темы: 1. Презентация открытого проекта "Спираль развития. Работа с качествами." 2. Презентация набора на курс "Фаерболл-3"+ практика. 3. Презентация курса "Фаерболл-5"+ практика. 158 конференция - темы: 1. Отчёт о поездке в Тибет+практики. 159 конференция - темы: 1. Презентация набора на факультатив "Герменевтика. Работа с манипурой. Наработка Воли и победа над ленью"+ практика. 2. Презентация набора на факультатив "Гадание на рунах часть 2"+ практика. 162 конференция - темы: Запись 162 вебинара: Как привлечь энергию денег? - аудиозапись могут скачать зарегистрированные пользователи. Программа вебинара: Как привлечь энергию денег? Аудиозапись открытой очной лекции «Эзотерическая традиция, тайные знания и духовное развитие» Запись 163 вебинара: Мистические и духовные аспекты 2017 года. Запись 164 вебинара: Практическая работа с 21 арканом - католическое Рождество. Запись 167 вебинара: Презентация новой программы курса "Эгрегор Денег" + практика Запись 168 вебинара: 1. Презентация нового курса - Фаерболл-8. Психокинетика Стихий от 2 до Тузов. 2. Отчёт о семинаре в Египте и Проекте Портал (декабрь 2016 года). Запись 169 вебинара: Презентация выездного семинара в Индию. Места Силы Будды. Запись 170 вебинара: Презентация выездного семинара в Индии. Места Силы Будды. Часть 2. Образ жизни экстрасенса. Питание. Часть1: Образ жизни экстрасенса. Питание. Часть1. Образ жизни экстрасенса. Сон. Отдых. Хобби. Энергетика мест и помещений. Часть2. Образ жизни экстрасенса. Сон. Отдых. Хобби. Энергетика мест и помещений. Часть2. Мистические путешествия и духовное развитие. Мистические путешествия и духовное развитие. Эгрегоры. Виды эгрегоров и их влияние на человека. Эгрегоры. Виды эгрегоров и их влияние на человека. Запись 171 вебинара: Презентация курса "Герменевтика-2" + практика Образ жизни экстрасенса. Часть 3. Взаимодействия. Чистки от негатива. Защита. Образ жизни экстрасенса. Часть 3. Взаимодействия. Чистки от негатива. Защита. Запись 172 вебинара: Отчёт о семинаре в Индии. Запись открытого проекта "Личный комплект рун": Запись открытого проекта "Личный комплект рун" Запись 173 вебинара: Пасха. Работа с 21 арканом Запись 174 вебинара: 16 аркан. О карме. Работа с кармой. Теория + практика. Презентация курса "Углублённое изучение 16 аркана". Запись 175 вебинара: Презентация курса : Теория качеств: Лестница Иакова, Планеты и Знаки Зодиака. Основной цикл второго курса. Гадание на Таро. Ключи к расшифровке глифов карт Таро. Часть 1. Ассоциация Эмбер. Гадание на Таро. Ключи к расшифровке глифов карт Таро. Часть 1. Ассоциация Эмбер.
  9. Запись 192 вебинара. Как привлечь свою удачу? https://youtu.be/agEnEv3Qwe0
  10. Доброго времени! Отпишусь Вам в личные сообщения.
  11. Алистер Кроули Один из наиболее известных оккультистов XIX—XX века, пророк Телемы, автор множества оккультных произведений, в том числе «Книги Закона», главного священного текста Телемы. При жизни Кроули был влиятельным участником нескольких оккультных организаций, включая «Орден Золотой Зари», «Серебряную Звезду» и «Орден Храма Востока». К увлечениям Кроули относились шахматы, альпинизм, поэзия и астрология. Эдвард Александр Кроули родился 12 октября 1875 года в городе Лемингтон, графство Варвикшир, Англия. Отец — Эдвард Кроули, мать — Эмили Берт. Родители были членами секты «Плимутские братья». Ежедневное изучение Библии сопровождало всё детство Алистера. Однако после смерти отца все попытки матери укрепить Кроули в христианской вере только провоцировали его скептицизм. Постоянно бунтующее поведение доводило его мать до такой степени, что она в сердцах называла Алистера «Зверем 666» (из «Откровения Иоанна Богослова») — этим эпитетом Кроули впоследствии любил называть себя. В 1895 году, после окончания школы, Кроули поступил в Кембриджский университет. Сперва он проявлял интерес к изучению «моральных наук» (философии, психологии и экономики), но затем, под влиянием учителя, переключился на изучение английской литературы. Годы обучения в университете были беззаботным временем для Кроули из-за крупного наследства, оставленного отцом. В декабре 1896 года Кроули решил посвятить себя оккультизму и мистицизму. В следующем году он начал изучение книг по алхимии, мистике и магии. Короткая болезнь в 1897 году привела его к мыслям о смерти и «бесплодности человеческого существования», или, по крайней мере, о бессмысленности дипломатической карьеры, которую он ранее выбрал для себя. В 1898 году он издал свою первую поэтическую книгу, ушёл из Кембриджского университета. «Золотая Заря» В 1898 году Кроули вступил в Герметический орден «Золотая Заря», где продолжил изучать мистицизм. Там он нажил двух влиятельных врагов: Уильяма Йейтса и Артура Уэйта. Как и многие оккультисты того времени, Кроули считал, что Уэйт — не более чем претенциозный зануда, и критиковал его произведения и редактирование других авторов. Его друг и бывший член «Золотой Зари» Алан Беннет познакомил Кроули с идеями буддизма, в то время как Самуэль Матерс, действующий глава «Золотой Зари», обучал его западной магической традиции. Впоследствии Кроули и Матерс также станут врагами: спустя некоторое время после ухода Кроули из «Золотой Зари» Матерс потребует от него не публиковать определённый магический ритуал и объявит ему магическую войну после того, как тот проигнорировал это требование. Книга Закона Магический эксперимент, проведённый Кроули в Каире, Египет, привёл его к основанию религиозной философии, известной как Телема. Всё началось с того, что его жена, Роза, начала вести себя странным образом, что навело Кроули на мысль о том, что какая-то магическая сущность хочет вступить с ней в контакт. После общения с женой он выполнил магический ритуал воззвания к египетскому богу Хору, и достиг, по его словам, «серьёзного успеха». По словам Кроули, бог объявил ему о начале нового магического эона и о миссии Кроули как пророка этого эона. Роза, продолжая давать информацию, сообщила о времени, в которое следует ждать новых откровений. 8 апреля и два следующих дня точно в полдень Кроули слышал голос, диктующий слова текста, известного как Liber AL vel Legis, или Книга Закона. Голос назвал себя Айвасом, «слугой Хор-па-крата» (Хора), бога силы и огня, сына Исиды и Осириса. Некоторые части книги представляли собой цифровой шифр, расшифровать который Кроули оказался не в состоянии. Догма Телемы объясняет это предостережением в самой Книге Закона — говорящий предостерегал, что писец — Анкх-аф-на-хонсу (то есть сам Кроули) — никогда не сможет понять значение этого шифра. В более поздних редакциях Книги Закона Кроули добавил в неё предостережение, запрещающее кому бы то ни было обсуждать или критиковать написанное. Это было сделано им с целью избежать возможной догматизации. В 1904 году от брака с Розой у Кроули родилась дочь, которой он дал имя «Нуит Ма Ахатор Геката Сафо Джезабел Лилит Кроули». Ребёнок умер в возрасте двух с половиной лет, когда Кроули оставил её с Розой после поездки в Китай. Спустя некоторое время рождается вторая дочь, Лола Заза. В 1906 году впервые достигает успеха в том, что сам называет «операцией Абрамелина». Под этим подразумевались магические операции, описанные в «Книге священной магии мудреца Абрамелина». События 1906 года ставят «книгу Абрамелина» на центральное место в магической системе Кроули. Сам он описывает главную цель «Великого Делания» мага, используя следующую цитату из книги Абрамелина: «Знание и Собеседование со священным Ангелом-Хранителем». Эссе в первом номере «Равноденствия» указывает следующие причины такого выбора названия: Поскольку система Абрамелина проста и эффективна. Поскольку все метафизические системы достаточно абсурдны, имеет смысл выбрать наиболее абсурдную из них. «Серебряная Звезда» и «Орден Восточных Тамплиеров» В 1907 в жизни Кроули происходят два серьёзных события: он основывает собственный орден «Серебряная звезда», и составляет «Свод священных книг Телемы». В соответствии с рассказом Кроули, в 1912 году Теодор Ройсс прислал ему письменное обвинение в публикации тайн «Ордена Восточных Тамплиеров». Кроули отверг эти обвинения, ссылаясь на то, что он не достиг той степени посвящения, на которой эти секреты раскрываются (33 градус). Последующее общение привело к открытию британского отделения «Ордена Восточных Тамплиеров», под названием Mysteria Mystica Maxima. Телемское Аббатство В 1920 году Кроули уехал в Чефалу на Сицилии и основал там Святое Аббатство Телемы (греч. «воля»). В феврале в Чефалу умер ученик Кроули Рауль Лавдей, смерть произошла из-за отравления кошачьей кровью, чашу с которой поднёс ему Кроули. Жена Лавдея, Бетти Мей, подняла в британской прессе («Санди экспресс» и др.) кампанию против Кроули. В апреле итальянская полиция приказала Кроули и его последователям покинуть Сицилию. Кроули уехал в Тунис и закончил там «Исповедь». В 1926—1928 годах он совершает путешествия во Францию, Германию и Северную Африку. В 1929 году Кроули был выслан из Франции. Он опубликовал свою книгу «Магия в теории и на практике». В Германии Кроули женился на никарагуанке Марии Феррари де Мирамар. Жизнь после аббатства В 1937 году Кроули издал книгу «Равноденствие Богов», а в следующем году — «8 лекций по йоге». В 1944 году выходит одна из самых знаменитых работ Кроули — Книга Тота, но сама колода «Таро Тота» была издана только в 1969 году вместе с переизданием книги. В 1945 году Кроули переехал из Лондона в частный пансион «Незервуд» в Гастингсе, где закончил свою книгу «Магия без слёз». 1 декабря 1947 года Кроули скончался в пансионе «Незервуд» в Гастингсе. 5 декабря его тело было кремировано в Брайтоне. На похоронах, согласно его последней воле, были прочитаны избранные места из его «Книги Закона» и сочинённый им незадолго до смерти «Гимн Пану».
  12. Духовные учителя Человечества XIX-XX века ЕЛЕНА ПЕТРОВНА БЛАВАТСКАЯ (1831-1891) "Окруженная любовью и ненавистью, в летописях мировой истории личность ее грядет бессмертная" Шиллер Есть люди, которые приходят в мир с ярко выраженной миссией. Эта миссия служения общему Благу делает их жизнь мученичеством и подвигом, но благодаря им ускоряется эволюция человечества. Такова была и миссия Е.П.Блаватской. Более ста лет прошло с тех пор, когда в один из майских дней 1891г. перестало биться сердце нашей великой соотечественницы. И только теперь мы начинаем осмысливать подвиг ее жизни. Никто из близких, работавших с ней, преданных ей людей и ее врагов не знал ее всю, со всеми ее качествами. Поразительно разнообразие их мнений, словно пред нами не одна, а множество личностей с одним и тем же именем "Елена Петровна Блаватская". Для одних она - великое существо, открывшее миру новые пути, для других- вредная разрушительница религии; для одних- блестящая и увлекательная собеседница, для других- туманная толковательница непонятной метафизики; то она- великое сердце, полное безграничной жалости ко всему страдающему и любви ко всему сущему, то- душа, не знающая пощады, то- ясновидящая, проникающая до дна души, то- наивно доверяющая первому встречному. Одни говорят о безграничном терпении, другие о ее необузданной вспыльчивости. И нет тех ярких признаков человеческой души, которые бы не соединялись с именем этой великой женщины. Но все, без исключения, утверждают, что она обладала необычайной душевной силой, подчинявшей себе все окружающее. Доверчивость и искренность ее доходили до размеров, необычайных для души, собравшей такое небывалое разнообразие жизненного опыта: от ученицы восточных мудрецов до не менее необычного положения Учителя и провозвестника Древней Мудрости, стремившегося объединить в общем эзотеризме все древнеарийские верования и доказать происхождение всех религий от единого божественного источника. "Жить рядом с Еленой Петровной, означало быть в постоянном соседстве с чудесным", - писал один из ее биографов. Она владела незаурядными способностями настоящего Мага, удивляла всех эрудицией, глубокими целостными знаниями, мудростью души. Как рассказывает один из ее биографов: "... Она очаровывала и покоряла всех, кто соприкасался с ней более или менее близко. Она силой своего всепроникающего и бездонного взгляда творила самые непостижимые чудеса: бутоны цветов раскрывались у вас на глазах, и самые отдаленные предметы по одному лишь зову стремились к ее рукам". "Вся история литературы, - пишет Олькотт, - не знает более замечательного персонажа, чем эта русская женщина". Елена Петровна была способна на невероятный труд и сверхчеловеческое терпение, когда дело шло о служении идее, об исполнении воли Учителей. Преданность ее Учителям была героическая, пламенная, никогда не ослабевавшая, преодолевшая все препятствия, верная до последнего вздоха. Как она сама говорила: "Для меня уже не имеет значения ничто, кроме моего долга перед Учителями и Делом Теософии. Им принадлежит вся моя кровь до последней капли. Им будет отдано последнее биение моего сердца...". Эта русская женщина боролась с огромной неукротимой силой против сковавшего человеческую мысль материализма, она вдохновила столько благородных умов и сумела создать духовное движение, продолжающее расти, развиваться и оказывать влияние на сознание человечества. Она первая обнародовала сокровенные учения, на которых основаны все религии, она первая сделала попытку дать религиозно - философский синтез всех веков и народов; она вызвала пробуждение религиозного сознания древнего Востока и создала всемирный братский Союз, в основу которого положены уважение к человеческой мысли, на каком бы языке она ни выражалась, широкая терпимость ко всем членам единой человеческой семьи и стремление воплотить не мечтательный, но конкретный идеализм, проникающий во все области жизни. Каждое столетие Учителями Шамбалы предпринимается попытка найти вестника, через которого можно передать миру часть истинного древнего Учения для просвещения людей. В ХIХ веке выбор пал на Е.П.Блаватскую. "Мы за 100 лет на Земле нашли одну такую", - писали Махатмы. Е.П.Блаватская родилась 11 августа 1831г. в Екатеринославле, в аристократической семье. Детство и юность Елены Петровны протекли в очень счастливых условиях, в просвещенной дружной семье с гуманными традициями. Второй этап жизни /1848-1872гг./ можно охарактеризовать словами - Странствия и Ученичество. 24-летние скитания, снова и снова возобновляющиеся попытки проникнуть в Тибет. Весь этот период ее жизни был сначала подготовкой к ученичеству, а затем и самим ученичеством. Главным препятствием был ее темперамент. Даже с Учителями, пред которыми она преклонялась, она была часто воинственной, и для свободного общения ей необходимо было многолетнее самовоспитание. "Сомневаюсь, чтобы кто-нибудь другой вступал на Путь с такими трудностями или с большим самопожертвованием", - писал Олькотт. Учителя говорили: "У нас Блаватская вызывала особое доверие - она готова была всем рисковать и перенести любые трудности. Больше, чем кто-либо другой, владевшая психическими силами, подгоняемая чрезвычайным энтузиазмом, неудержимо стремящаяся к своей цели, физически очень выносливая, она была для нас самым подходящим, хотя и не всегда послушным и уравновешенным, посредником. У другого, быть может, было бы меньше ошибок в литературных трудах, но он не выдержал бы, как она, семнадцатилетнего напряженного труда. И тогда многое осталось бы для мира неизвестным". 3-й период жизни Блаватской - период творчества, носящий явную печать определенной духовной миссии /1873-1891г.г./. В 1875г. вместе с Генри Олькоттом Елена Петровна основала Теософское общество - одно из звеньев в той цепи высших школ тайного знания, которые основывались из века в век сотрудниками Иерархии, по мере надобности, в той или иной стране, в том или ином виде. Все эти школы высшего знания были отпрысками того Единого Древа Жизни и Древа Познания Добра и Зла. Задача Теософского общества - объединение всех, стремящихся к единению человечества, независимо от расовой принадлежности и религиозных убеждений, стремящихся к познанию истинной природы человека и Космоса. Посеянные Теософским обществом семена высшего знания проникли в сознание людей западного мира и распространились по всему миру. Во всех культурных странах существуют такие общества, работает Теософское общество и в Москве. В 70-е годы прошлого столетия в Америке, Европе и России прокатилась волна увлечения спиритизмом. Елена Петровна пишет: "Получила приказ сообщить публике правду о спиритических феноменах и их медиумах. И отныне начинается мое мученичество. Все спириты восстанут на меня, вдобавок к христианам и всем скептикам. Твоя воля, Учитель, да будет исполнена!" Она временно примкнула к спиритизму, чтобы показать все опасности медиумических сеансов и разницу между спиритизмом и истинной духовностью. В то же время Блаватская работает над первым своим большим трудом "Разоблаченная Изида". И затем - главный труд жизни Блаватской - “Тайная Доктрина” - 3 тома, около тысячи страниц в каждом /1884-1891г.г./. Первый том приоткрывает часть загадок о сотворении Космоса, второй - об эволюции человека, третий - об истории религий. Сущностью сведений, даваемых человечеству через Блаватскую в "Разоблаченной Изиде" и в продолжающей ее "Тайной Доктрине", являются откровения о Великом Созидающем Начале Космоса, творении Космоса и человека /микрокосма/, о вечности и периодичности Бытия, об основных космических законах, которыми живет Вселенная. Учение, переданное Блаватской, также старо, как само человечество. Итак, "Тайная Доктрина" есть накопленная Мудрость Веков, и уже одна ее Космогония является самой изумительной и разработанной из всех систем". Жизнь Е.П.Блаватской можно охарактеризовать двумя словами: мученичество и жертвенность. Страшнее всех физических мучений - их много было в ее жизни - страдания души, которые переносила она вследствие коллективной ненависти, непонимания, жестокости, вызванных ее борьбой против невежества и инертности человеческой души. 17 лет боролась Блаватская с невежеством и догматизмом как в науке, так и в религии. И все это время она была центром нападок и клеветы. Она обладала колоссальными, всеобъемлющими, невероятными по разносторонности знаниями. Вот краткое обобщение Учения, переданного ею в ее многочисленных трудах: БОГ. Для Блаватской не существует личного Бога. Она сторонник пантеизма. Она не считает, что кто-либо может представлять Бога на Земле. Но каждое человеческое существо по мере развития сознания ощущает присутствие Божественного начала в себе. Бог - есть Таинство. Человек может постичь только то, что вмещает его ум и поэтому приписывает Богу те качества, которые в каждую эпоху в различных регионах считались самыми лучшими. Елена Петровна Блаватская была противницей любой дискриминации на основе верований, т.к. знала всю их относительность во времени и пространстве. Никто не владеет всей полнотой Истины, но лишь ее частичным искаженным видением. Она была противницей любого расизма, особенно расизма духовного. КОСМОГЕНЕЗ. В учении, переданном ею, возникает понятие КОСМОС. В неоплатонизме есть определение Космоса, как огромной живой формы, постоянно обновляющейся подобно телу любого минерала, растения, животного или человека. Собственно, человек в этом Космосе является одним из многочисленных проявлений жизни на физическом плане. Космос не имеет постигаемых умом размеров. Наше познание Космоса возрастает в соответствии с нашим прогрессом. По ходу истории изменяются наши представления о Вселенной. За пределами этих соответствующих эпохе познаний, которые отражает культура, существуют древние учения, которые были переданы людям более высокими космическими цивилизациями. Е.П.Блаватская использует преимущественно тибетскую книгу Дхиан. В ней говорится о Космосе, как о чрезвычайно сложном организме с беспредельным количеством форм материи и энергии. И более того, говорится, что кроме "нашего космоса" (т.е. физического) существуют и другие, более или менее подобные нашему, не доступные для понимания из-за ограниченности человеческого ума. Части Космоса и даже весь он целиком рождаются, живут, воспроизводятся и умирают, подобно любому живому существу. Он расширяется и сжимается в процессе космического дыхания, основанного на гармонии противоположностей. Древние традиции учат, что души эволюционируют, проходя миллионы перевоплощений, переходят с планеты на планету, чтобы входить в более совершенное тело. Некоторые из планет, которые она упоминает, уже не существуют сегодня, некоторые- только будут существовать в будущем. Как говорится в древних текстах, ни причину, ни то, для чего существует Космос, "не знает даже самый великий ясновидец, находящийся ближе всех к небу". Это Таинство из Таинств. Начало и Конец ускользают от человеческого восприятия. АНТРОПОГЕНЕЗ. Блаватская не принимает идей Дарвина. Она поддерживает древние Доктрины относительно человечества "высадившегося" на Землю с Луны. Постепенно эти существа стали приобретать телесную оболочку по мере уплотнения Земли. На Земле в физическом теле человек развивается более 18 млн лет, сначала как гигант с ограниченным интеллектом. 9 млн лет назад человек уже стал похож на современного. Миллион лет назад в полном расцвете находилась так называемая "Цивилизация Атлантов", жившая на континенте, расположенном между Евразией и Америкой. У Атлантов технический прогресс достиг очень высокого уровня. Этот континент, вследствие геологических катастроф, вызванных неумеренным использованием энергии, подобной современной атомной, раскололся. Последний оставшийся остров 11,5 млн лет назад погрузился в воды океана, получившего название Атлантической. Об этой катастрофе напоминает библейское сказание о Ное. ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ. Блаватская упоминает о двух основных законах - Дхарме и Карме. Дхарма- универсальный закон, который все направляет к предназначению. Любая попытка отклонения от Дхармы сопровождается страданием и отторгается. То, что согласуется с предназначением, не подвержено страданию и отторжению. У человека есть возможность отклониться, т.к. у него есть относительная свобода воли. Колесо перевоплощений дает ему возможность действовать правильно или неправильно. Любое его действие в обоих направлениях порождает Карму, т.е. причину, неизбежно влекущую следствие. Блаватская верит не в прощение грехов, но в то, что они могут быть компенсированы милосердными поступками. Все души различны по своему внешнему проявлению, но по сути одинаковы, так как не имеют пола, нации, расы. Человеческое существо перевоплощается всегда только в человеческое существо той расы и того пола, которые ему необходимы для приобретения опыта. Все исчезает со временем, чтобы проявиться вновь, однако реально ничто не исчезает и не умирает, а только погружается и вновь появляется циклично. В нашем мире все происходит циклично, тогда как в трансцендентальном - все кругообразно. ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ. Для Блаватской человеческие существа остаются примерно теми же самыми вне зависимости от того, находятся ли они в воплощении или нет. Они выполняют неизбежный цикл рождений, жизни и смерти. ПАРАПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ. Она относилась к ним пренебрежительно, считая, что только те, кто неспособен постичь глубинные истины, могут быть увлечены ими. Она не допускала, что одни из этих явлений могут проистекать якобы от Добра, а другие от Зла, считала их не чем-то исключительным, а потенциально свойственным всем людям, независимо от уровня их духовности. В мае 1891г. Елена Петровна скончалась в своем рабочем кресле, как истинный воин Духа, каким она была всю жизнь. День ее успокоения чествуется как День Белого Лотоса. "Не забудем принести признательность тем, кто жизнью своею запечатлели Знание". Оглядываясь на прошлое человечества, можно видеть закономерность неприятия и открытий, и откровений, опережающий свой век. До сих пор мало кто осознает, что не только принесенные ею с Востока учения, но и сама она, ее личность, ее необычайные психические свойства представляют для нашей эпохи явление величайшей важности. Она - не теория, она - факт. "Придет день, когда имя ее будет записано благодарным потомством... на самой высокой вершине, среди избранных, среди тех, которые умели жертвовать собой из чистейшей любви к человечеству!" /Олькотт/. "...Е.П.Блаватская, истинно, наша национальная гордость, Великая Мученица за Свет и Истину. Вечная слава ей!" (Е.Рерих) Духовные учителя Человечества XIX-XX века Автор книги - Алина Якунина Информация с сайта: http://www.taynovedenie.ru/
  13. Здравствуйте! Раздел курса: https://atlantida-amber.org/forum/index.php?/forum/356-proekt-raskrytie-ekstrasensornyh-sposobnostey/
  14. Запись 191 вебинара. Презентация курса Рейки Голубого Потока (Инитакса) + мини-инициация: https://youtu.be/vxoKFEHoiaE Мини-инициация в Рейки Голубого Потока (только практика):https://youtu.be/ZYgzXWHy2mg
  15. Добавлена презентация курса + Мини-инициация в Рейки Голубого Потока: Презентация курса: https://youtu.be/vxoKFEHoiaE Мини-инициация в Рейки Голубого Потока:https://youtu.be/ZYgzXWHy2mg
  16. Добрый день! У Вас уже был доступ. Раздел курса: https://atlantida-amber.org/forum/index.php?/forum/356-proekt-raskrytie-ekstrasensornyh-sposobnostey/
  17. Здравствуйте! Пришлите заявку. Заявки на участие: 1. Слушатели Ассоциации Эмбер записываются в Проект в этой теме. Высылать заявку дополнительно на е-мейл не нужно. 2. Слушателям других Ассоциаций нужно выслать заявку на мой е-мейл: sergey_sv3(@)mail.ru 3. Заявка заполняется по форме и должна содержать данные: - Ф. И .О. - дату рождения - место проживания - Ваш электронный адрес - Ваш ник на форуме Ассоциации Эмбер - в какой Ассоциации Атлантида Вы занимаетесь и на каком курсе - к заявке необходимо приложить свое фото: фото должно быть в полный рост, с четким изображением, сделанное не позже 3 месяцев назад, без посторонних людей и животных 4. В течение 3 дней Вы получите уведомление о получении заявки. В противном случае просьба выслать заявку повторно. 5. Подать заявку могут все желающие слушатели Ассоциации Эмбер, а также слушатели других Ассоциаций.
  18. Доброго времени! Подать заявку могут слушатели группы цикла "Машинный зал_5" отделения Эмбер, а также те, кто прошёл в официальных отделениях Ассоциации 1 курс, фаерболл-1, фаерболл-2 и машинный зал. Вы будете проходить данный курс после окончания курсов Ф2 и МЗ.
  19. Всем записавшимся открыт доступ в раздел курса: https://atlantida-amber.org/forum/index.php?/forum/356-proekt-raskrytie-ekstrasensornyh-sposobnostey/
  20. Общая модель сна и сновидения Модель процесса сновидения, существующая в Магии, описывает следующее: Соня является состоянием, связанным с включением сознания человека в Гений Земли. Гений Земли - сознание планеты Земля, часть которой является сознание человека. В момент входа в сон у человека активизируется правое полушарие мозга, которое связано с подсознанием. Именно правое полушарие включается в Систему планетарного сознания. Сон делится на две фазы, из которых одна называется медленный сони связана с режимом ожидания информационного потока. В этой фазе нет сновидений. Вторая фаза называется быстрый сон, она характеризуется видением снов. В этой фазе через подсознание человека проходит поток информации. Сон связан с тем, что сознание подзаряжается системной энергией (энергией сознания планеты Земля). Само сновидение является "побочным эффектом", возникающим в сознании при включении подсознания в цепи планетарного сознания. Поток энергии сознания Земли усиливает доминанты в сознании спящего, формируя причудливый узор сна. В процессе сновидения происходит сложное взаимодействие между сознанием и подсознанием человека, а также взаимодействие сознания с отражениями. Подсознание человека состоит из конгломерата сознаний, сформированных в течение предыдущих воплощений данной личности. Отражениями называются аналоги данной личности, существующие в параллельных мирах. Наличие отражений является следствием существования пятого измерения, называемого также Расширением времени. Информационный обмен, происходящий между сознаниями личности, находящимися в одном временном потоке, и сознаниями, находящимися в параллельных реальностях, порождают причудливые и многообразные сновидения. Сознание человека представляет собой некоторый информационный объём, вмещающий все его представления о реальности. Сознание планеты также представляет собой некоторый информационный объём. Можно сказать, что во сне мы попадаем в некий особый мир. Этот мир соответствует Сефире Нецах, по классификации Сефиротической магии. Мир Нецах представляет собой такой же материальный мир, как и наш, но более высокочастотный, находящийся на частоте Анахата чакры, соответствующей зелёному цвету. Наш мир соответствует красному цвету. В мир Нецах попадает тело, сформированное вибрациями Анахата чакры (первое ментальное тело). Плотность этого тела определяет способность человека к взаимодействию с этим миром. Большая часть людей во сне имеет такую маленькую плотность, что не могут взаимодействовать с объектами мира Нецах. Существуют практики, позволяющие синхронизировать тело Анахата чакры с Сефирой Нецах. В этом случае человек начинает реально взаимодействовать с миром Нецах. Такое взаимодействие называется практикой сновидения. Отрывок из книги Магистра "Книга Снов".
  21. Эзотерические статьи

    Древние магические китайские зеркала Существует еще целый ряд малоизученных магических зеркал, сделанных из бронзы. Их называют китайскими, хотя на самом деле подобные зеркала находили и в Японии и в России - например, на Урале. Считается, что изготовлены они во втором тысячелетии до нашей эры, хотя они могут быть более древними. Выяснить технологию их изготовления так и не удалось. Эти зеркала хорошо известным археологам и любителям старинных артефактов, но мало кто знает, что они обладают загадочным оптическим эффектом. Если поймать им луч солнца, то в его отражении появится рисунок, нанесенный на зеркало. При этом он становится объемным, то есть, это некий 3D-кинотеатр из древних времен. Но самое удивительное, что отражается рисунок не с той стороны, которая отражает солнечные лучи, а с обратной стороны зеркал! То есть, оно становится как бы прозрачным. Вразумительно объяснить подобный эффект пока так никому и не удалось. Я нашла в сети фотографии многочисленных китайских зеркал, хранящихся в музеях и у коллекционеров, но, скорей всего, эти хранители даже не подозревают о странных свойствах артефактов, находящихся в их собственности. Впрочем, не исключено, что часть из них более поздняя подделка, не обладающая магическими свойствами. Добавлю, что китайские зеркала изучались очень мало. И мне лично кажется, что они обладают еще какими-нибудь свойствами, о которых мы не знаем - возможно, это некое технологическое приспособление, оставшееся от древних цивилизаций. И обратите внимание, что некоторые рисунки на зеркалах довольно трудно поддаются определению - что же именно там изображено. Так выглядит обратная сторона всех зеркал - ровная гладкая поверхность, именно она отражает лучи. Н. Трубиновская Инфо с сайта: http://www.chronoton.ru
  22. Лама Оле Нидал: все, что делаете, делайте для блага тех, кого любите О том, как обрести смысл жизни и гармонию рассказал известный лама, датчанин Оле Нидал - первый европейский ученик главы тибетской традиции Карма Кагью Кармапы 16-го, основавший около 600 буддийских центров в мире. - Как Вы пришли к буддизму и миссионерской деятельности? Почему именно школа Карма Кагью, что для Вас главное в этом учении? - У меня не было большого выбора: я занимался тем же самым в прошлой жизни, также как и моя жена. Так что это просто продолжение работы. И, конечно, это мне подходит. Мы - йогическая линия тибетского буддизма. У нас просто веселее всех, и мне это тоже нравится. - Когда Вы поняли, что занимались этим в прошлой жизни? - В 1972 году после трех лет жизни в Гималаях я решил посмотреть, не захотят ли некоторые наши друзья научиться медитации. Мы с женой вернулись в 1972-м и с тех пор много путешествовали, приглашали учителей, приезжали вновь на Восток, основывали центры - их сейчас по всему миру около 600. Из них 70 центров - в России, 15 - на Украине и два с половиной секретных центра - в Белоруссии. - С Вашей точки зрения, в чем главный смысл буддизма? - Помочь людям понять, что их разум - неразрушимый ясный свет. Тела стареют, болеют и умирают. Как и вещи, которыми мы обладаем, - на них тоже нельзя полагаться. Единственное, чему можно доверять, - это то, что находится между мыслями, за мыслями, то, что мы осознаем в настоящий момент. И цель ума - начать осознавать, что он является нерушимым пространством. Это делает людей бесстрашными и проявляется как радость, открывающая человека вдохновению, как активное сочувствие, превращающее людей в хороших граждан. - В последнее время все больше людей в мире страдают депрессией, отсутствием или утратой смысла жизни, интереса к себе и всему окружающему. Как буддизм может им помочь? - Они должны учиться медитировать. Прежде всего, люди должны понять, что лучшие моменты, которые они знают, - это их подлинная природа. Надо помочь им отождествляться с самым лучшим, а не с самым худшим. - В чем для Вас смысл жизни? Одинаков ли он для всех учителей и последователей буддизма? - Есть три типа буддистов. Южные буддисты стремятся избежать боли. Для северных буддистов это вопрос развития сочувствия и мудрости. Для буддистов Алмазного пути (Ваджраяна – метод, основанный на философии Великого пути, Махаяны, именно к нему относится линия Карма Кагью – ред.) это вопрос переживания пространства как блаженства. Это йогический опыт, который говорит, что пространство есть сам потенциал, и каждое мгновенье – совершенно, просто потому, что оно может быть. - Такой опыт приобретается путем медитации или еще и физических упражнений? - Надо делать все, что можете, - мы используем многие вещи. Сочетание работы тела, речи и ума всегда наиболее эффективно. Если мы медитируем в позе сидя, неподвижно, то медитируем на то, что наш лама является Буддой, или на то, что мы являемся ламой или Буддой. И это оказывает тот же самый эффект на тело. - Что такое личность в Вашем понимании? - Личность - это подарок, это то, что Вы можете делать для блага других. Это не ящик и не тюрьма. Не надо думать, что Вы можете делать только то или только это и что Ваши реакции полностью обусловлены рефлексами, как у собаки Павлова. Но из желания помогать другим Вы стараетесь быть для них полезными, раскрывать потенциал их ума. - Мы часто говорим, что каждый человек одинок, особенно в минуты опасности, несчастья, перед лицом смерти. Согласны ли Вы с этим? - Нет, я так не считаю. У нас есть методы, мы учимся, как умирать, как работать с разумом в такие моменты. Если Вы медитируете, Вы можете справляться со многими вещами, которые не под силу другим. Кроме того, мы все - друзья. Мы как семья по всему миру - 600 центров, связанных интернетом - и всегда найдется кто-нибудь, кто о Вас позаботится. - Как сочетать сочувствие и привязанность к другому с независимостью и самодостаточностью, к которым так стремятся сегодня люди на Западе и в России, проходя многочисленные тренинги личностного роста? - Вы счастливы, если вы можете быть вместе. А если не можете, то у вас есть другие ценности - наслаждайтесь ими. Это естественно: делайте то, что у Вас перед носом, как можно лучше. И все, что делаете, делайте для блага тех, кого любите. Моя жена умерла два года назад, и я чувствую, что она до сих пор со мной. Она снится моим ученикам, помогает, мы продолжаем делать работу вместе. - Имеет ли человек право ждать равнозначного вложения чувств и действий от того, кого он любит и для кого старается? - Все должно быть естественно. Кто богат - может дать много, а кто беден - тот не может дать многого. Таким людям нужно предоставить шанс осознать свой потенциал. - Как избежать обид между близкими людьми, если один ранит другого? - Нужно говорить об этом друг другу. У людей всегда, даже когда они влюблены, есть мешающие, беспокоящие чувства. От влюбленности остальная часть личности не исчезает. - Что такое дружба в Вашем понимании? - Дружба - это очень позитивное качество, когда ты понимаешь, что все существа хотят счастья, и желаешь им этого счастья. Это доверие, это связь. - Как сделать отношения между друзьями, супругами, между родителями и детьми бесконфликтными? - Если у вас одни и те же идеалистические взгляды – тогда это произойдет. А все личные вещи – это всегда то, что нам нравится или не нравится. - Каково место женщины в буддизме сегодня? Может ли женщина стать ламой? - В традиционных культурах это обычно мужчины. Но среди моих путешествующих учеников есть хорошие учителя-женщины. - Что главное в воспитании детей для последователей Карма Кагью? - Научить их быть великодушными и думать самостоятельно, самостоятельно находить источники информации. - Может ли человек достичь счастья, просветления в современном мире, не оставляя повседневной суеты, занятий бизнесом или политикой? - С обычным бизнесом – да, это возможно, но с политической деятельностью – очень сложно. - Почему? - Потому что политика работает с очень многими смешанными чувствами людей. Это та проблема, которая возникла у Далай-ламы. Он добрый человек, но ему приходится одновременно заниматься политикой, и это его не радует. С другой стороны, у населения должна быть возможность контролировать своих политиков: что они делают и чего они хотят. Демократия предоставляет наилучшую возможность для этого. И у маленьких стран это получается лучше, чем у больших. - Как совместить буддийское стремление жить на благо других, альтруизм – с необходимостью делать что-то для себя, для собственного здоровья, для своей семьи? - Легко. Вы заботитесь о них, они заботятся о Вас. Если Вы заботитесь о других, они позаботятся о Вас. Если Вам нужно сейчас сделать что-то для себя – делайте это. И думайте, что Вы делаете это для блага всех. Сегодня Вы помогаете себе, завтра сможете помочь другим. - Как складываются отношения между школами Карма Кагью и Гелугпа, к которой принадлежит большинство этнических буддистов России? - Мы разные: в Гелугпа больше развито монашество, они строят монастыри, занимаются политической деятельностью, мы - медитируем. У нас также разное понимание вещей: у них - более аналитическое, у нас - основанное на опыте. Мы рады, что они занимаются политикой, и я надеюсь, они рады тому, что делаем мы. Карма Кагью в России Согласно последней переписи населения, около 900 тысяч россиян называют себя буддистами. Школа Карма Кагью - одна из четырех основных в буддизме - существует на территории современной России с 13 века. В традиционных буддийских регионах России (Калмыкии, Бурятии, Тыве) среди этнических буддистов больше распространено учение школы Гелугпа. Общин Карма Кагью зарегистрировано около 70 (крупнейшие - в Москве, Санкт-Петербурге, Новосибирске), последователей - до нескольких десятков тысяч. Однако Карма Кагью в России, как и в других государствах мира, активно проявляет себя в обществе и СМИ - и потому, несмотря на сравнительно небольшое число последователей, выделяется среди миллиона российских этнических буддистов. Кармапа 16-й распространил буддийское учение по всему миру при помощи своих западных учеников - датчан Оле и Ханны Нидал. Благодаря их усилиям с начала 1970-х годов на разных континентах мира появилось 600 буддийских центров и медитационных групп линии Карма Кагью. Информация с сайта: https://ria.ru/
  23. Заказываем сновидения Сновидения для человека могут стать настоящим кладезем ответов на интересующие вопросы. Использовать свою психику во сне как поисковую машину или как индивидуального помощника может практически каждый. Для этого необходимо просто заказать нужный сон... Вот несколько советов ученых-сомнологов (изучающих сновидения на научном уровне). 1. Настроиться на запоминание сновидения Нужно выработать привычку припоминать сон сразу после пробуждения. Навык запоминать сновидения хорошо закрепляется с помощью такого блокнот и ручку, чтобы сразу после пробуждения записать самые яркие образы. Запоминанию сновидения способствует грамотная глубокая релаксация перед засыпанием и относительно спокойное, не резкое пробуждение. Необходимо также программировать себя на то, что когда цель будет достигнута, нужно дать команду на просыпание. Человек в течение ночи видит около четырех-пяти сновидений, отделенных временными промежутками, так сказать ночными антрактами. И ответ на поставленный вопрос может, например, появиться в первом сновидении с часа ночи до двух. А человек, когда просыпается утром, чаще помнит только последний сон. И поэтому он может подумать, что у него ничего не получилось, и ответ на вопрос не был получен. Но это не так, он просто не тогда проснулся и уже забыл ответ. 2. Сформулировать «системный запрос» Заказывая себе сновидение, важно определить, что именно вы хотите увидеть - осознать и сформулировать. Это может быть конкретный вопрос. Например, в период святок сны считаются вещими. Можно настроиться на сновидения как на выражение основных тенденций в событиях будущего года, и вы получите именно такие сновидения-ориентиры. Если вы много думаете о каком-то человеке, и хотите, чтобы он вам приснился, то нужно подумать о нем перед сном. Если вы просто хотите увидеть зрелищный сон - приключение, сказку или путешествие - нужно сформулировать соответствующий запрос. Перед сном нужно напомнить себе этот запрос. Чем точнее вы сформулируете свой запрос, и чем ближе он к актуальной переживаемой вами здесь и сейчас жизненной ситуации, чем точнее он отражает ваши насущные потребности, тем скорее вы увидите соответствующее сновидение. Иногда желаемое сновидение снится не сразу, для этого может потребоваться время - от нескольких дней до нескольких месяцев. Для убедительности можно записать свой заказ на бумаге. Или произнести его вслух перед сном. После постановки цели можно сделать внутреннее обращение к себе, с просьбой о содействии. 3. Фокусировка на запросе в «пограничном» состоянии между сном и бодрствованием Пограничные состояния играют важную роль в интеллектуальной и творческой жизни. Для них характерна «прозрачность» подсознательных процессов, поэтому многие идеи и озарения случаются именно на грани бодрствования и сна. Некоторые люди сразу засыпают - лишь голова коснется подушки. Для того, чтобы сконцентрироваться на промежуточном состоянии требуются навыки саморегуляции - такие как способность расслабляться, избавляться от беспокоящих мыслей, думать позитивно. В спокойном расслабленном состоянии, когда начинается погружение в сон, если вы сможете сфокусироваться на своем запросе - это направит сновидение в соответствующее русло. Перед вхождением в сон представить в мельчайших подробностях ту среду, ту картину, с которой неразрывно связанна поставленная цель. Воображать, фантазировать, давать своему бессознательному контекст, среду, в котором ему надо будет существовать во время сна. Информация с сайта: http://log-in.ru